第二十三章 吳為蠻夷？(第2/2頁)

但聰慧的人都能瞭解，聖人採取權變的手段，適應實際的變化，這才是真正的智慧啊！”

巫馬施聽了這話，認真的反駁道：“太伯如果想要讓位給季歷，他能採取的辦法何其之多？為何偏偏要拋棄中原的禮儀教化，用蠻人的習俗去自汙呢？

他能做出這種行為，就說明他並不是擁有智慧的聖人。至於諸如權變之類的說法，不過是小人用來遮蔽自己卑劣行為的詭辯之言罷了！”

巫馬施言辭激烈，甚至都開始直接點名高柴，說他是小人了。

宰予平時和高柴關係不錯，巫馬施現在指名道姓的罵他的好哥們兒，那他可就坐不住了。

宰予起身問道：“子期，太伯建立了吳國，如果他都不能算作聖人，那你覺得什麼樣的國君才能稱作聖人呢？”

巫馬施聽見問話，剛想隨口舉幾個例子。

但他看見站起來的居然是宰予，於是頓時話風一止，思索再三後才給出回答，生怕例子舉多了會被宰予用來駁斥他。

巫馬施道：“在建立國家的國君中，唯有夏禹與商湯才可以算作聖人！”

宰予微微一笑。

小樣兒！就知道你會中計。

他開口道：“當初大禹為了得到塗山族的支援，就迎合他們的習俗，裸·衣參加他們的儀式，最終才贏得了塗山族公主的青睞，成功迎娶了她。

如果按你的說法，入鄉隨俗便不能算作聖人。那你是打算拿你的說法，去攻訐劃分了九州、平息了上古大水、立下了不世之功的大禹嗎！”

巫馬施指著宰予，半天說不出話來：“子我，你……我……你不能這麼比喻。”

大禹是天下人公認的聖人，讓巫馬施否認大禹的聖人身份，他當然做不到。

在場的眾人心裡也有一杆秤，大家都明白宰予在這場辯論裡，是徹頭徹尾的完勝。

巫馬施只不過是抹不開面子，所以不願意承認罷了。

孔子見狀，笑呵呵的上來打圓場：“好了。你們幾個各有各的說法，各自都有一定的道理。但我還是更贊同阿予和阿柴一些啊！”

巫馬施聽到這句話，垂頭喪氣的俯身施禮道：“學生明白了。”

未等巫馬施坐下，一聲冷哼突然響徹全場。

“你們真是好大的膽子！”

一名身穿黑紋華服的短髮男人帶著一群人走進學社。

“我們吳國雖然身處南荒，但心中一直嚮往中原的禮儀教化。

寡君一向認為魯國遵從周禮，即便在中原諸夏中，也是個少有的君子之國。

但我沒想到啊！我剛抵達魯國沒多久，就在曲阜聽見了詆譭我國的言論。

我國的祖先太伯也是出自周王室，與魯國同是姬姓國家。

魯國的君子們，難道每天不做正事，只會躲在陰暗的角落裡汙衊同姓的兄弟之國嗎！”

陽虎也一臉慌張的跟在後面闖入學社。

他聽了短髮男人的發言，忙不迭的賠禮道歉：“使者息怒。這不過是幾句玩笑話而已，您千萬不要放在心上。”

吳國使者將雙手背在身後，哼了一聲，絲毫不買陽虎的賬。

“既然陽子認為這是玩笑話，那我不介意回國後，也在寡君的耳邊說上幾句玩笑話。只不過寡君脾氣暴躁，修養比不上魯國的君子們。

如果讓他知道了這件事，弄不好就要把原本對準楚國的兵鋒，轉而對準魯國了。

等到那個時候，陽子您打算何以自處呢？”