第二十三章 吳為蠻夷？(第1/2頁)

“吳國的使者造訪？他們是來尋求與我們魯國同盟的嗎？”

“吳人，染黑齒，斷髮紋身，蠻夷也。我魯國堂堂華夏禮儀之邦，怎麼能和吳人結盟呢？”

聽到吳國使者即將造訪，弟子們立刻炸開了鍋。

有的在猜測使者造訪目的，也有鄙視吳人就是一群南方蠻子的。

學社中吵吵鬧鬧，最終還是孔子出聲平息弟子們的議論。

孔子道：“吳國，是太伯建立的國家。太伯是文王父親的兄弟，武王的叔祖父。他出身於周朝王室，與我們魯國一樣都是姬姓。所以吳國怎麼能叫做蠻夷呢？”

孔子話音剛落，一個其貌不揚的弟子從人堆裡站了出來。

“夫子，我不同意您的看法。”

宰予轉頭望去，忍不住搖了搖頭。

完了，每次提起禮法，這位比我還能抬槓，今天算是沒完了。

這個宰予口中的槓精，叫做巫馬施，字子期。

這位對於禮法的堅持，可以說是孔門當中數一數二的。

子路以前和他一起去外面打柴，正好路過一家高門大戶，房子修的無比奢華。

子路於是就和巫馬施開玩笑說：如果放棄從夫子那裡學到的學問和品德，就可以得到這樣的富貴，你幹不幹？

結果子路這句話算是把巫馬施給徹底激怒了，他認為子路實在侮辱自己。

他不止回答不願意，而且還把一向暴脾氣的子路給臭罵了一頓。

孔門弟子裡敢把子路當孫子一樣罵的，也就只有這麼一位了。

巫馬施起身追問：“可太伯和他的子孫受封於吳地後，不止沒能將禮儀教化推行於當地，反而遵從當地的習俗，剪短頭髮、染黑牙齒、用樹汁在身上刺出花紋。

他們做出這樣的行為，難道還可以被認為是中原國家嗎？”

孔子聽了這話，只是微微搖了搖頭：“子期啊，這件事，你不可以這麼理解。”

“為什麼不可以呢？”

這回不等孔子回答，後排的弟子裡又站出了一個臉上帶笑的小個子。

“夫子，這個問題，就讓我來代替您回答吧。”

孔子找了半天，才發現了說話的弟子。

這倒不是孔子眼神不好，而是這個弟子的個子實在太矮，僅僅只有不到五尺。

如果不是他的相貌老成，讓陌生人看見，還以為是哪戶人家裡的小孩子跑出來了呢。

這個身材矮小的弟子名叫高柴，字子羔。

雖然高柴在後人的評選中沒有入選孔門十哲，但也進入了孔門七十二賢的行列，同樣是個極為賢能的弟子。

孔子看見他以後，也放心的點頭道：“也好，阿柴，就由你來回答吧。”

高柴先是衝著巫馬施拱手行禮，隨後開口道：“太伯當初之所以要離開諸夏，深入南荒蠻夷之地，是為了將王位讓給周太王季歷。

他知道弟弟季歷賢能孝順，如果他不遠逃，季歷必不受位，所以不得以才出此下策。

正因為太伯讓位，所以太王得以繼承王位，太王傳位給文王，文王傳位給武王，武王伐紂滅商。

如果不是太伯的話，我們至今還在被商朝統治，怎麼能不感謝他的恩德呢？

況且治理國家情況複雜，太伯覺得比起讓吳地的百姓更改習俗，還是自己入鄉隨俗更加容易管理。

尋常人覺得太伯斷髮紋身的行為，說明了即便是聖人的智慧，也有行不通的時候。