第一百九十四章 群賢論義理（4K4）(第4/4頁)

晏子拒絕為君死難，但齊國的百姓愛戴他就好像愛戴自己的父親。

當初晉靈公無道，加重賦稅用來彩飾牆壁，從臺上用彈弓射人取樂。膳夫燉熊掌沒有燉熟，靈公就下令將他殺死，還把屍體裝在篾筐裡，命令婦女用車裝著屍體經過朝廷，以此炫耀他的權勢。

趙盾為此多次進諫，晉靈公因而厭惡他，於是便派鉏麑暗殺他。

鉏麑天未亮時便趕去，發現趙盾臥室的門已開啟了。

他看見趙盾已穿戴整齊準備上朝，由於時間還早，便端坐在那裡打瞌睡。

鉏麑退出來，嘆息道：‘不忘記恭敬，這真是百姓的主啊。刺殺百姓的主，就是不忠。不履行國君的使命，就是不信。在這兩者之間只要有一種，都不如死了。’

於是便撞死在了槐樹上。

趙盾先後三次遭到晉靈公的刺殺，依然能夠堅持向他勸諫，並因此得到晉國百姓的支援。

然而像是他這樣的賢能大夫，卻被冠以弒君的名聲。

晉靈公準備發兵殺死趙盾夷滅趙氏，而趙盾的族弟趙穿則率軍反攻，最終在桃園殺死了晉靈公。

於是趙盾沒有走出晉國的國境，就回來再度做卿。

於是太史董狐就記載說：趙盾弒其君。

並將這件事在朝堂上公佈。

趙盾說：不是這樣的。

董狐卻回答說：您是正卿，但逃亡時沒有走出國境，回來也不懲罰兇手，弒君的人不是您還是誰？

趙盾只能嘆息說：欸！《詩》說：我之懷矣，自詒伊慼，因為懷戀而給自己帶來禍患，這恐怕就是說的就是我吧？

董狐，是晉國的好史官，據事直書而不加隱諱。

趙盾，也是晉國的賢大夫，然而卻因為法度而蒙受惡名。

難道是董狐或趙盾錯了嗎？

他們二人也不過都是奉公行事而已。

只能說趙盾太過可惜，要是他走出了國境，就可以避免背上弒君的罪名了。

但難道可以因為他弒君的惡名，就說趙盾不是士人君子嗎？

如果他不是君子的話，又是怎麼得到民眾的擁護與喜愛，就連刺客也不願傷害他的性命的呢？”

說到這裡，孔子也免不了嘆息道。

“仲由啊！萬事萬物錯綜複雜，與其盯著某一個行為反覆審視，為何不去結合他曾經的所作所為去判斷呢？

如果予真的是個不仁不義的小人，那菟裘的百姓又為何會愛戴他呢？

如果他真的失去了士人君子的氣節，那方才為何又有這麼多人願意替他辯解呢？

怎麼能因為某些言論，便去指責他，說他失去了氣節呢？

仲由啊！如此的做法，不是仁人君子所應該認同的行為啊！”

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——節選自《宰予日記》

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