第一百七十八章 給國君打個預防針（3K3）(第2/3頁)

《詩經》上說：綿綿之葛，在於曠野。良工得之，以為紋締。良工不得，枯死於野。

連綿不斷的葛呀，生長在曠野裡。

技術精良的工人得到他，就把它織成夏布和麻布。

技術精良的工人沒有得到它，那它就只能枯死在曠野裡了。

這說的就是這樣的道理啊！

從前，楚莊子與晉國在邲地交戰，結果大獲全勝。

但回到國內後，他在朝中議事，卻始終悶悶不樂。

於是申侯就摘下帽子過來向他請罪，說：您在憂慮什麼呢？

楚莊子說：這不是你的過失，我聽說世上不會沒有聖人，國家不會缺少賢人。能得到他們做老師的，可以稱王。得到他們做朋友的，可以稱霸。現在我沒有才能，而群臣還不如我，楚國真危險了。

打敗了晉國、稱霸天下的楚莊子尚且覺得身邊的臣子不夠賢能，覺得自己沒有才能。

現在下臣沒有輔佐您稱王稱霸，所以我自然算不上國家的賢人與聖人。

而您也沒有打敗晉國，所以應該也比不上楚莊子。

得不到賢才輔佐，這是楚莊王所憂慮的事，然而您卻反感到喜悅。

下臣私下裡，深感憂懼啊！”

說完，宰予便拜倒在魯侯的面前。

魯侯本來也沒想到宰予會給他來這一手，他羞愧道：“這是寡人的過錯，宰子何必向我謝罪呢？”

宰予之所以說出這段話，當然也不是專為擠兌魯侯尋開心的。

就像之前說的那樣，如今魯國的朝堂裡都是陽虎和三桓的黨羽。

而為了拔除這些生長在魯國的毒草，必須要依靠魯侯的力量。

雖然魯侯的權力處處受他們掣肘，但不論如何，魯侯才是名正言順的魯國之主。

魯國的一切命令都要從魯侯這裡發出，官吏的任命，爵位的冊封也都要經過他的許可。

沒有魯侯的首肯，一切行政命令都不具備合法性。

當然，合法性在這個年代也有另一種稱呼——大義。

現在宰予在菟裘發展的不錯，自然也要開始在國內尋找可靠的盟友了。

這些盟友既不能忠於三桓，也不能忠於陽虎。

而符合這個條件的人，自然得是起於毫末之中的下層人士。

而在魯國，尤其是曲阜，有學問的下層人士，基本都有一個統一的稱號——孔門弟子。

因為放眼整個魯國，乃至於放眼天下，你都找不到第二個像是夫子這般學識淵博、物美價廉、還來者不拒的老師了。

整個曲阜城裡，受過他老人家教導的，沒有一千也有八百。

而那些秦、燕、齊、晉等國來的留學生，也得有個大幾百號。

這也是夫子在魯國，乃至於天下間，都有著強大影響力的根本原因。

這個年代，話語權只掌握在有知識的人手中。

而夫子的學生多，所以他的輿論聲勢自然也大，你不服都不行。

所以宰予這裡明面上是藉著《太初曆》讓魯侯廣納賢才，實際上還是想要趁機推選更多的孔門學子進入魯國的權力階層。

這些同窗們沒當官的時候，可以一人一口吐沫噴的陽虎和三桓抬不起頭。

如果魯侯採納他的意見，在魯國底層廣納賢才的話，等到孔門弟子大批次進入魯國的中下層官僚系統，那陽虎和三桓現在就可以給自己選棺材了。

魯侯道：“既然如此，那我便按照您的想法，在國內遍覽賢才，凡是能為修訂新曆出力的，便賞他們百石米，您看如何？”