第一百七十章 萬方有罪，在予一人（3K8）(第2/4頁)

申棖不就是貪點財嗎？

這都是人之常情，我反正也沒打算讓他用愛發電，宰子還養不起他是怎麼了？

而冉求和高柴的缺點，在宰予看來甚至都不能叫缺點。

這兩個人是明擺著的實用主義謀士，覺得能幹成的事情，哪怕頂著夫子的罵和輿論指責，也一定要去完成。

覺得幹不成的事情，那該跑則跑，不會去和對手硬碰硬。

而從冉求和高柴的簡歷上看，他們的實用主義顯然是收到了極佳效果的。

冉求被孔子認定為孔門學子中政事科第一人，長期擔任季氏家宰的職務。

後來夫子能被迎回魯國，冉求也是出了大力的。

如果不是他經常在季康子身邊吹耳旁風，夫子能否體體面面與三桓和解都得打個問號。

而高柴雖然沒有冉求那麼穩當，但他的簡歷同樣很豪華。

高柴在魯國做過費邑、郕邑和武城的邑宰，其中費邑和郕邑分別是季氏和孟氏的老巢，高柴能分別在這兩個地方做市長，他的才能可見一斑。

更別說高柴後來隨夫子到了衛國後，居然還擔當了衛國計程車師，負責衛國都城帝丘的刑獄事務。

這樣的有本事的人物，在夫子看來有道德瑕疵，所以都不如顏回賢能。

但在宰予看來，他們的瑕疵可真是瑕疵到了他的心坎兒裡。

如果這次來菟裘帶的不是他們，而是顏回、曾晳這樣的，那他要是想玩點什麼新花樣，絕對得被處處掣肘。

如果再狠一點，說不定他乾的那些事，已經被一杆子捅到國君和夫子那裡去了。

高柴皺著眉頭向冉求發問：“難道操縱民意還不能稱作卑鄙嗎？”

冉求搖頭道：“這不是操縱。

這就像是想要教人脫下衣衫一樣，只需要用陽光照在他們的身上，他們熱了自然會脫去衣衫。

而如果去用凜冽的寒風吹掉他們身上的衣衫，那麼寒風越大，他們也只會把衣衫抱得越緊。

民眾心裡本就對桑氏和方勝不滿，所以只需要略微引導，他們自然會站到左邊去。

而如果桑氏和方勝得到民眾的愛戴，就算拎起民眾的衣領，拖住他們的腳往左邊走，就算最終可以讓他們立於左首，可他們的心卻還是站在右面的。

如果諸侯們不去思索為何民眾一經引導就站在了他們的對立面，反而去指責這樣的手段卑鄙，這就好像醫生看病看不好，卻去責怪病人不該患上他不會治療的疾病一樣。

民眾的學識不一、智慧的高低不同，所以容易受到奸人矇蔽。

但他們卻知道身上是冷是熱，肚中有糧無糧，這些東西都是看得見摸得到的。

如果治理國家的政策公正合理，自身的行為沒有任何錯誤，那麼只需要把事情挑明，像是方勝與桑氏這樣作祟的小人自然會暴露在陽光之下。

而敢於挑明真相，這難道不是陳述事實嗎？

既然是陳述事實，又怎麼能說是卑鄙呢？”

宰予聽完了冉求的話，自己心裡都有些發虛。

這話也就冉求能幫他說，如果讓他自己來，宰予多半是說不出的。

雖然方勝的確作惡多端，但投票這種事，除了講良心以外，用利益也是可以收買的。

他安排子貢下去帶頭，又讓維護秩序的甲士們把各家大族安排在最後，就是為了上雙保險。