第一百七十章 萬方有罪，在予一人（3K8）(第1/4頁)

夕陽落幕，金黃的餘暉灑滿菟裘內外。

宰予站在府衙的高臺上，目送著去往鄭國的商隊離開城門，朝著如血的殘陽駛去。

冉求、高柴等人站在他的身邊，望著宰予不知道該不該說話。

終於，還是和宰予關係親近的高柴先開了口。

“子我……不，主君啊，我說……”

宰予打斷道：“子羔，主君什麼的就不用叫了。

你我都是同門學子，大家也都是治理百姓，無非是分工不同而已，何必為了一個稱呼那麼糾結呢。”

高柴回道：“這不是親近與否的問題，這是尊卑失位的問題。”

宰予道：“那以後有外人在場的時候你就叫主君吧，這裡都是同學，你再叫主君就生分了。”

高柴知道辯不過他，於是也就先不和他糾結這些了。

而是直接問道：“子我，我說你這是等什麼呢？”

“當然是等子貢回來了。”

宰予話音剛落，就見到子貢帶著幾個穿著便衣的甲士從巷子的拐角裡鑽了出來。

高柴看見他們，之前憋了許久的話終於問了出口：“我早就想問了，你安排子貢他們混入民眾當中，率先出來站隊，趁機引導民意，這是不是卑鄙了些？”

誰知高柴這話問完，不等宰予回答，冉求就率先反駁道。

“這怎麼能說是卑鄙呢？你才憋了這麼一會兒就受不了了，而同樣的問題我在心裡都憋了快三年了。

從前我想去和夫子請教，又擔心被他老人家責罵。但從今天的結果來看，我的想法應該沒錯。”

宰予聽到冉求的話，欣慰的點了點頭。

看來我這次來菟裘上任，沒有帶錯人啊！

宰予赴任時挑中的人選，如果從德行的角度來說，並非是孔門學子中最頂尖的那一批。

冉求、申棖、高柴，這三個人在圖書館的史料記載中，可都是存著黑歷史的。

如果宰予沒有橫插一腳，歷史按照原有軌跡推衍的話，冉求會成為季氏的家宰。

他為了幫季氏推行‘用田賦’改革，更是把夫子氣的破口大罵：非吾徒也，小子鳴鼓而攻之可也。

在《論語》中，晚年的夫子更是多次批駁冉求，一點面子都不給他留。

而關於高柴最經典的故事，就是他與子路一起在衛國做官，後來衛國爆發動亂，高柴審時度勢，覺得大勢已去，於是就勸子路和他一起逃離衛國。

但子路在明知事不可為的情況下，依然選擇返回國都作戰，最終留下‘君子死，冠不免’的名言後結纓而死。

而高柴則順利的逃出了衛國，保全了性命。

至於申棖，對他的記載雖然不多，但那三兩句話也能看出他的性格。

子曰：吾未見剛者。

或對曰：申棖。

子曰：棖也欲，焉得剛？

說白了，大家都認為申棖剛強，但夫子覺得他私慾太多。所以一旦社會上的歪風邪氣吹進來，那這濃眉大眼的小子就有可能經受不住考驗，隨時會叛變革命，因此不能算作剛強。

不過，他們三個人的缺點在宰予看來，那都不是個事。