第一百二十七章 鳥能擇木，木能擇鳥乎？(第1/3頁)

宰予笑著指向道邊大樹上的小鳥問道。

“我沒有與您爭辯的意思。但是我像請教您，鳥兒能夠選擇樹木落腳，樹木能夠選擇哪一隻鳥落在它的身上嗎？”

紀勝道：“樹木當然不能選擇鳥了！這種小孩子都懂得道理，還需要來問我嗎？”

宰予點頭笑道：“正如您說的那樣。鳥兒可以選擇樹木，樹木卻不能選擇鳥兒。這就像是民眾可以選擇國家為它效勞，但國家卻無法選擇它的民眾一樣。

我聽說過一句話，叫做良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。

我的老師也曾說過：君使臣以禮，臣事君以忠。

如果君主能夠以禮相待，那麼身為臣子，自然應該對君主竭盡忠誠。

因此君子不會站立在危牆之下。

盡力行道而死的，是正常的命運。

犯罪受刑而死的，不是正常的命運。

所以君子羞於犯下惡行，也恥於抱負無法實現。

現在您侍奉莒侯盡心盡力，卻將要遭到他的殺戮，而您卻不願離開他，這就已經是錯誤了。

況且，您如果真的不願離開他，就應該返回莒國接受死亡的命運，為什麼要逃亡到魯國境內呢？

但人皆有趨利避害、畏死樂生的天性，您想要逃避殺戮的懲罰，我也可以理解。

但您既然已經打算逃避錯誤的刑罰，又為何要襲擊我們的車隊，劫掠我們的糧食呢？

您以士人的身份自居，然而卻犯下了如同賊寇一般的惡行。

這豈不是錯上加錯嗎？紀子，您這樣做，到底是意欲何為啊？”

紀勝聽完了宰予這番話，半張著嘴巴，不知道如何應對。

宰予這段話，算是徹徹底底將他僅存的那點體面徹底撕下。

若是耿直士人，決意為主君盡忠，那就應該返回莒國引頸就戮。

若是明智君子，立志替賢君效力，那就應該離開莒國另尋明主。

可他現在的作為，既不耿直，也不明智，不似君子，也不士人。

紀勝沉默了片刻，忽的仰天長嘆。

“紀勝無知，今日有幸蒙受您的教誨方才醒悟。是啊！逃避罪責，哪裡談得上忠貞呢？襲擊他人，又怎麼說得上是仁義呢？

大丈夫一生行事，豈能乞食為生，為今之計，唯有以死保全忠義！”

說完，紀勝忽的拔出腰間的佩劍橫於脖頸之上。

說時遲，那時快，宰予瞬發撩陰腳。

砰！

紀勝應聲倒地。

宰予見狀，立馬伏在紀勝的身上，醞釀了許久的悲愴表情終於派上了用場。

“您何至於此啊？”

但紀勝在短時間內連挨宰予兩腳，已經疼的連翻白眼、口吐白沫，倒在地上直抽抽了。

他哪裡還有工夫理會宰予的問話？

宰予其實早知道紀勝會有這個反應。

在這個時代，不懂變通、腦子還不大好使的忠義之士總是這樣。