第一百零七章 吾等皆與子我同！(第1/3頁)
章節報錯
學生們看見夫子落淚，也感覺心裡難受。
子貢則在几案下踢了宰予一腳，他低聲責怪道。
“都怪你！沒事和夫子提子產幹什麼？你難道不知道夫子一提起子產就要掉眼淚嗎？”
宰予聽了，只感覺冤枉。
“我只是向夫子請教為政的方法而已，我哪兒知道夫子會說到子產身上去呢？”
“我不管那麼多，你把夫子弄哭的，你得夫子治好。要不然今天這課還怎麼上啊？”
子貢一臉的惱怒，其餘同學也對宰予報以殺人般的視線。
看這樣子，如果宰予不能把夫子的眼淚止住，今天他是別想出學社的大門了。
宰予被逼得沒辦法，只能開口把話題岔開。
“夫子，可這世上總是小人多、君子少。
而不能分辨小人與君子的君王又佔多數。
即便我們想要像是子產那樣施政，也必須要在取得君王信任後才能施行。
小人可以用邪辟的方法取悅國君，贏得他們的信任。
那我們又該用什麼辦法去勸諫國君，讓他遠離小人呢？”
孔子聽到問話，抬起袖子拭乾了眼淚，深吸了一口氣後，方才回道。
“說起勸諫君王，有五種方式可以選擇。”
宰予見夫子終於不哭了，不由露出笑容。
“請問是哪五種呢？”
孔子道：“第一種叫做譎諫，即委婉而鄭重地規勸。
第二種叫做戇諫，即剛直不阿地規勸。
第三種叫做降諫，即低聲下氣地規勸。
第四種叫做直諫，即直截痛快地規勸。
第五種叫做諷諫，即婉言隱語來規勸。”
宰予琢磨了一會兒，問道：“那這五種勸諫的方式，哪一種最好呢？”
孔子也不說哪種好，而是回道。
“五種方式，各有各的長處，應當根據不同的時機和所侍奉君主的性格妥善選用。
譎諫可以引起君主的重視。
戇諫可以點明政策的過失。
降諫可以緩和躁鬱的情緒。
直諫可以陳述事務的利害。
諷諫可以顧全眾人的顏面。”
宰予又問：“那從古至今，有哪些人擅長這五種勸諫的方法呢？”
孔子思索了一番，回道：“譎諫的典範是箕子，戇諫的典範是比干，降諫的典範是微子，直諫的典範是鄂侯，諷諫的典範是晏子。”
宰予聽完這段話，愣了半晌。
夫子舉的這幾個例子，對比未免也太明顯了吧？
箕子用譎諫向紂王進言，結果紂王把他降為奴隸。
比干用戇諫向紂王進言，結果紂王把他開腹剖心。
微子用降諫向紂王進言，雖然保全了自身沒有遭到罪罰，但紂王依然沒聽進去。