拾叄(第3/4頁)

老三口連連說：“這個女人！這個女人！你去過岷縣的二郎山嗎？你應當去那裡看看，一天到晚困在青銅重器裡，哪是人過的日子呀。那個地方喲，每年五月十七的花兒會，周邊數十州縣的人，像潮水一樣湧來，滿城的人，滿城的歌！滿山的人，滿山的歌！”

不等曾本之再說話，老三口突然一揚嗓子用極高的聲音唱起來：

高高的山上有一窩雞，

不知是公雞麼母雞；

清朝時我倆親了個嘴，

到民國嘴裡還香著，

好像老鼠偷油吃哩！

獄警跑過來，一邊要他小聲點唱，一邊盯著手錶看。

老三口唱完最後一個字，探視時間正好結束。不用獄警提醒，他轉身走出會見室，絲毫沒有回頭再看一眼的跡象。

不知為什麼，曾本之突然衝著他的背影大叫一聲：“請轉告郝文章，我想見見他！”

隨著這一聲叫喊，一溜幾間會見室顯得格外安靜。

片刻之後，有人在相鄰的那間會見室裡不輕不重地說道：“不用轉告，我在這裡等著你們！”

曾本之走了幾步，隔著有柵欄的視窗，郝文章端端正正地坐在一把椅子上。

曾本之還沒來得及說話，安靜忽然出現了。

與先前給曾本之引路的普通獄警不同，給安靜引路的獄警警銜是警監級的。跟在後面的安靜，顯得手足失措，都要走到郝文章所在的視窗了，還想轉身往回走。警監級的獄警攔住她，好言好語地勸說，希望安靜配合他們做服刑人員的思想工作。整座江北監獄一千多名服刑人員中，有極少數人員因為心理原因從不肯與來探監的親友見面，郝文章進來八年，終於肯見親友了，做親友的當然不能讓他再失望。

安靜也看到曾本之了。她想拉住曾本之，但被警監級的獄警果斷地攔住了。

結束探視的曾本之自然不能在此地多做停留，轉眼之間就被負責給他引路的獄警送回到等候區。

遠遠的，曾小安迎了上來。

不等她開口，曾本之劈頭蓋臉就是一句狠話：“怎麼搞的，想出你媽媽的洋相？”

曾小安不慌不忙地說：“媽媽既然來了，總得找點事做。”

曾本之說：“讓她坐在這裡等就是很重要的事。”

曾小安說：“郝文章一直不肯見我，我想換媽媽試試，沒想到還真的歪打正著了！”

曾小安瞞著安靜悄悄地替她填了一張相關登記表，遞上去後，郝文章竟然傳出話來，可以與安靜見面。聽到獄警的通知，安靜嚇得不輕，死活不肯見郝文章。曾小安怕這事不好收場，本想隨安靜的意思，不見也就罷了，哪想到監獄有監獄的規矩，他們擔心已經通知有親友探視，卻在最後一刻變卦，會影響服刑人員的情緒，萬一將不良情緒放大開來，很有可能生出意想不到的事端，這在各地監獄裡都有過先例的。到最後已經不是勸說，連強拉硬拽都用上了，才讓安靜勉強答應去會見室看郝文章一眼。安靜只好答應，她說自己只看郝文章一眼，什麼話也不說，就要結束所謂的探視。

曾本之回到等候區已有半小時，還不見安靜回來。

又過了十分鐘，安靜終於出現在那扇通往監獄深處的鐵門後面。

看安靜的神情，似乎還正常。曾本之剛剛鬆了口氣，沒想到安靜揮起巴掌，照準曾小安的左臉出其不意地扇了一下。

曾小安忍著疼，將沒有捱打的右臉亮給安靜，還說要打兩邊臉一起打，免得打了左臉不打右臉，左臉有意見，右臉卻不見得領情。

安靜見曾小安的臉上起了一大塊巴掌印，便生氣曾本之為何不拉住自己，後又生氣曾小安像個木頭人，見情況不妙也不躲閃一下。

畢竟是一家人，別說一巴掌，就是再多幾巴掌也出不了大事。捱了打的曾小安反而在安靜面前表現得更親熱。

因為安靜心緒難平，三個人繼續在等候區裡坐了一陣。

安靜喘了好一陣才開口說，按照事先說好的，只看郝文章一眼就走，哪想到郝文章在視窗那邊叫了一聲：師母！自己的兩隻腳頓時就被釘住了。安靜想走又走不了，不走又不知道說什麼，實在找不到話，安靜只好說歸元寺。歸元寺裡最值得說的當然是菩薩，與菩薩相關的話題最讓人喜歡說也喜歡聽的當然是數羅漢。安靜的本意是提醒郝文章，當初他以大學本科學歷被楚學院破例接收，上班不久就在曾小安的提議下，跟著曾家人，來歸元寺數羅漢。安靜記得郝文章數到的是第六十六尊千劫悲願尊者，求得的籤文是：月滿則虧水滿溢，大智若愚真修為，幽澗曉雲開混沌，千峰遠水接滄溟。解析起來，這四句話的意思是，為人做事一定要謹慎，凡事不可做得太盡，如果做得太盡，緣分勢必也會早盡。如果不謹慎，所做的努力就會像月亮圓了以後就會殘缺，又像杯子裡的水倒滿了以後就會漫灑出來。所以，即使是很聰明的人，對有些事情也要裝做不明白，只有這樣所做的事情才能夠成功。

郝文章將安靜這番話當成對自己的開導，他回答說，自己從進監獄起，什麼也沒做，什麼事也不想，前兩年一直在反省當初自己是否因為內心摻雜非學術因素，才對失蠟法的理論假設產生懷疑。最終發現自己並沒有犯學術之外的任何錯誤，既不是圖名貪利，也不是與鄭雄爭寵，更不是在曾小安面前炫耀。自己所做的一切，完全是憑著小學算術的基本法則，即先有加減法，後有乘除法，一旦進入加減乘除四則混合運算時，則必須先算乘除，後算加減，舍此沒有其他。無論是黃河流域，還是長江流域，但凡有出土的西漢以前的青銅重器，其表面都與太空隕石差不多，連本該是眉清目秀的人像都不例外。如果真的自商周開始，青銅時代的工匠就掌握了失蠟法，為何還要用範鑄工藝將人像製造得滿目瘡痍，從南到北，從東到西，無一例外，繼續全部採用範鑄工藝，讓人像的面目繼續顯得慘不忍睹，這在道理上是說不通的！還有春秋戰國時的秦鼎與楚鼎，如果用失蠟法來製造，鼎器從內到外都會更加精美，整體性更強，鼎器上下也能夠排除那些用範鑄方法所不可避免的難看的範縫，上面的銘文也會更加清晰。

這時候，郝文章提起了愛情。

郝文章簡短地說了一句，任何愛情都是出於內心需要，就沒有再往深處說。

郝文章將自己的思路重新扭轉到對失蠟法的研究上。他說任何發明都是出於社會需要，青銅時代的範鑄工藝，從嘗試到成熟，至少用了兩千年，甚至還有三千年的可能，從新石器晚期到夏商周，各個時期的出土青銅器物，形成了一道完整的物證鏈。失蠟法卻像一棵蘋果樹上突然結出一隻大西瓜。除了硬將曾侯乙尊盤說成是用失蠟法工藝製造的傑作，再也沒有第二件也是使用失蠟法工藝鑄造而成的青銅物證。這就像女人生孩子，先得有男人的精子，女人的卵子，然後還得讓精子與卵子完美結合到一起，經過十月懷胎才能孕育出來。生孩子的事情是不能指鹿為馬的，更不能弄成狸貓換太子那樣的傳奇。