風起洛陽 第十三章 考前速成奧秘(第1/2頁)

齒輪是古已有之的。

山西侯馬東周晉國鑄銅遺址，就曾經發現成套的齒輪陶範。

只不過陳瞻的模擬需要更加精確，齒數更大的齒輪，所以需要能工巧匠手工製造。

在不缺經費的情況下，想要造出精確傳動的齒輪並不費勁。

在知道圓周率的情況下，陳瞻找了一段繩子直接等分為若干份，做好標記之後反算出對應圓的半徑，然後就能以弧長代角度，實現較為精確的齒輪設計。

比如你要365等分就先將繩子9折之後得到512等分，然後在從中數出365個等分即可。

當然也因此，為了減小誤差影響，若是齒數更大，陳瞻就不得不將齒輪設計得更大。

至於材料，直接用銅製造就可以了。

為了湊夠這座這套系統地銅，陳瞻還不得不肉疼地融了一堆銅香爐五銖錢什麼的。

足夠的錢進行這項燒錢的“愛好”。果然科研什麼的自古就燒錢。

好在前幾天陳家才送來了一堆用來賠罪的甜棗，否則陳瞻都不一定有

也是出於這個原因，陳瞻只是先製造出了距離太陽更近，公轉週期更短的水、金、地、火四顆行星用於演示“熒惑守心”和日月食。

而公轉週期更長的土星木星並沒有製作。

至於更外面需要觀測的心宿二，東漢已經存在的渾天儀已經能很好地模擬二十八星宿的觀測。

所以陳瞻可以套用前人成果，將渾天儀的渾象安裝在模型的外側，就可以模擬出心宿二的觀測結果。

東漢時期中國的天文學遠沒有後世想象的那麼落後。

比如，之前提到的東漢桓帝靈帝時期的宗室劉洪，就已經在乾象曆中，將朔望月的長度誤差縮小到了4秒，而計算的黃白交角誤差值縮小到了0.44°，並且得到了“五月二十三之二十而一食”的交食週期。

而他陳瞻提出的新假說，無非就是將張衡“渾天如雞子，天體圓如彈丸，地如雞子中黃，孤居於天地內”的渾天說，從地心說改成“日如雞子中黃”日心說而已。（先簡單介紹一下背景，具體的論戰過程和科學原理會在之後的論戰章節中出現。）

再結合將皇帝比作太陽的傳統古已有之，這個假說的提出後，陳瞻並不需要擔心整個學術反應過激，把他像布努諾一樣，綁在火刑柱上燒死。（其實羅馬教廷之所以執著於地心說也是為了打擊太陽教的日心說，燒死布努諾不是單純的學術爭端。）

做完了設計後，接下來的事情都可以交給工匠。

按照他們的製造速度，大概半個月之後就能完成初步的製造。

到時候再進行細調，按照當前行星位置擺放模型，應該不出一個月就能達到陳瞻演示需要的精度水平。

到那時正好能比預期的熒惑守心提前大半個月。

安排好這一切之後，陳瞻面對最重要的事情就是準備三日後的文會了。

雖然知道這些事情總是避免不了的，但是真正到了眼前，陳瞻還是有點發怵。

他穿來的時候雖然繼承了原身的回憶，但是原身的記憶對於他來說總有一些隔閡感，那些記憶對他來說更像是一本書，需要時可以隨時檢視，而不能融會貫通。

他前世雖然讀的是工科，但是家學淵源，對儒學經典小時候也學過一些皮毛，所以陳瞻清楚這些大儒的水平到底有多高。

且不說他接受的那種啟蒙水平的經學教育，就算是後世那些儒學“專家”也不可能幹過專精於此幾十年的大儒。

所以在路上陳瞻就連睡覺都在惡補文化常識。

結合原身的記憶，經過幾天的突擊，陳瞻的經學水平突飛猛進，雖然比起原身還差很多，但至少達到了十幾歲世家子弟的平均水準。

但是就像考前半天才看完課本的學渣，即將面臨全校圍觀的知識競賽一樣，陳瞻心裡其實慌得一匹。

唯一值得安慰的就是，這個請帖是陳家給他的。

陳家雖然看不起他，但也不會樂意在眾多世家面前丟臉，所以考官應該大部分都是自己人，不會故意為難他。

而這個文會大多是一些主觀的東西，所以到時候只要他的行為不要太過離譜，他應該都不會落得一個身敗名裂的下場的……吧？

要不是因為這一點，陳瞻都想直接裝病不去，畢竟雖然逃避可恥，但是逃避真的很有用啊。

但是這種事情可一不可再，他總歸是要面對這些事情的.而且他還可以藉機感受一下時下風氣，順便看看能不能宣傳一波自己……這對他接下來的計劃是很有幫助的。

所以陳瞻決定利用好這次文會，下定決心之後陳瞻就開始準備。

其實文會這種東西很大的難度在於，期間發生的事情不可預料，這種隨機應變的考驗全都就要依據參與計程車子的積累臨時處理。

如今只剩下三天的時間，在這段時間年內即使他再努力，經學水平也不會有太多的提高。

但是如果他能提前猜出考題，劃定戰場，或者想出能以不變應萬變的“萬全之策”，那麼這三天的準備時間確實可以很大程度上提升他的成績。