第四十六章 推波助瀾(第1/2頁)
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張煌言還是很有才情的，若不是穿越者的身份討巧，鄭經與張煌言的論戰根本不是對手，即使有穿越者的優勢，熟知歷史的脈絡，卻依然會被張煌言的話語震驚。
對著張煌言的那似乎能夠看透人心的眼睛，鄭經也不想隱瞞自己的思想，他慢慢起身站在船頭扶著欄杆望向遠處的大海說道：“寡人曾對內子說過，真理就在大炮的射程之內，誰的拳頭硬誰說的就有理。”
張煌言冷笑一聲：“拳頭大就了不起嗎？史冊上拳頭大的如車載斗量，到最後還不是灰飛煙滅。”
“那又如何？史冊上可有不滅的王朝？”
“至少施仁政者國運長一些，不像胡人無百年國運！”
鄭經撇撇嘴，心說若不是老子是後世來的，這句話老子還真就信了。
“國運長短與仁義無關，大明朝若不是於少保打贏京城保衛戰，最多能與蒙古人維持一個南北朝的局面。
京城保衛戰的時候怎麼沒人去跟也先講仁義道德，怎麼還得動員兵馬勤王？若是仁義管用，滿清也進不了中原。
當然寡人不反對仁，不過寡人之仁與先生之仁有所不同。”鄭經在這裡偷換了一個仁政與仁義的概念。
“建奴也不過是猖狂一時，用不了多少年自然會有仁人義士將其推翻覆滅，到時候建奴不亡國滅種都是好事。
敢問世子之仁是什麼？”張煌言沒有揭穿鄭經的小聰明，而且直指胡人無百年國運的這個核心所在。
“不管胡人是否有百年國運，想要將胡人趕出中原，靠的是刀槍，而不是蒼水先生嘴裡的仁義。寡人所說的仁義是對天下為國家納稅的百姓，而不是挖天下牆角以自肥計程車紳。”
“沒有仁何來天下景從，不能獲得天下紳民的支援，世子拿什麼去打仗？沒有士紳幫助教化百姓，百姓不過是沒有見識的愚夫愚婦，如何能夠成為世子的助力？”
“百姓愚昧，那寡人就開啟民智，讓所有百姓都能讀書明理。”
“姑且不說世子有沒有這麼大的財力支援天下所有的百姓讀書，就算是世子生財有道，有這麼大的財力支撐，沒有士紳的支援你去哪裡找這麼多的讀書人給你去開啟民智？”
“蒼水先生，不是寡人的話說的難聽，您還真以為這天下離了儒生就得率獸食人了嗎？寡人開啟民智，是為了讓百姓讀書識字，不會被官府胥吏欺壓。
更是為了讓天下的百姓知道什麼是對、什麼是錯，百姓愚昧不是百姓的錯，而是當政者的錯！”
張煌言聽了鄭經這狂妄的話，不但沒有生氣，反而是哈哈大笑道：“都雲鄭大木子紈絝也，今日方知此大謬也！”
鄭經摸著鼻子尷尬地問道：“蒼水先生！您這算是誇寡人嗎？”
張煌言也不矯情，微笑道：“算是對世子的考校吧，你父受錢牧齋影響太深，忠小義而忘大節，以明臣自居而不做明臣之事，實藩鎮也！”
鄭經差點拍案而起，哪有這樣當著人家兒子罵老子的，不過仔細一想，鄭成功一生還真就是如此，一直在忠君與野心之間糾結，常常進退失據，不能自己。