第三百八十四章姻親(第1/2頁)

“逆魏之君曹叡繼位時，天下需上呈裁決罪人不過百人之數，歲歲增多，至其繼位四年時，已有五百餘人，仍在增多。中原安定，百姓未激增，其律法未改。陛下可知其因是為何故？”杜恕望著劉禪，拱手問道。

劉禪微微蹙眉，緩緩說道：“百姓未安也！”

“陛下英明！”

說著，杜恕從他兒子杜預手上拿過之前的弘農郡資料，交給大漢天子，說道：“今天下三分亂中有安，安中有亂。如西土涼隴、巴蜀、關中已入陛下之手，是為安也；邊境與吳、魏接壤是為亂也。”

“是故當今帝王之道，於內莫尚乎安民，於外莫過於征伐。此乃熊虎之士展力之時，治政之人顯能之際也。但逆魏君臣上下，所有州郡牧守，皆以吳起為效仿，忽恤民之術，役民從於兵事。”

杜恕神情嚴肅地給劉禪分析曹魏內部的情況，說道。

“農桑之民，從干戈之業，不可謂務本。逆魏府庫漸虛但新制卻每歲日增，民力漸衰但賦稅徭役卻每年月加，不可謂之節儉。此乃逆魏自尋死路之舉，陛下當申之以為鑑，不可效仿。”

杜恕給劉禪闡述了曹魏目前內部的政治情況，大部分的州郡包括內地的州郡都忽視了安民的重要責任，而讓百姓從干戈之事。這也是為什麼曹魏的中原大地雖已經太平了，但人口還是難以恢復的原因。繁重的賦稅徭役讓百姓陷入動盪之中，導致死刑犯的日益增加。

“此乃逆魏之弊，我大漢當如何為之？”劉禪提問道。

杜恕遲疑少許，說道：“昔日大漢傾巴蜀之力，而伐隴右。若非諸葛公善治國家，屆時巴蜀必然疲倦也。今諸葛公舉十餘萬之眾，南征北伐，安定西土，乃是因數年之積也。”

“是故關中平定之後，大漢治國，不可擴增兵馬，武士勁卒愈多，愈多愈病爾。當以此兵卒為定數，礪練兵卒，以為征伐。罷內地州郡兵事，如廢涼州、隴右、蜀地兵事，以為務本之業。若以北方當須鎮守，陛下可專置大將以鎮安之。”

“夫大漢猶如人之軀體，腹心充實，四肢雖病，終無大患；今涼州、隴右、巴蜀亦天下之腹心也。以關西人口觀之，尚不及往昔京兆一郡之民，是故臣竊以為當讓內地郡守以安民為上，專心農事。”

“如此治之，大漢地多民增，而徭役、賦稅總額不變，百姓自當安也。民安則隱戶皆出，戶口多則兵員足。”

說著，杜恕向劉禪行禮，肅然說道：“在下此言雖有犯眾人之利，但陛下不以在下為逆人之臣，不辭辛勞上門問政，故在下不敢不答。”

劉禪站起身子，握住杜恕的手，誠懇說道：“務伯之言，朕當深思而納之。”

杜恕的建議是希望大漢能夠將內外分開，在內地的郡縣多集中注意力在安民上，少負責兵事。在重要的地方上派遣大將鎮守，歷練目前的兵馬，用來征戰。

這樣的話，內地郡縣隱戶就會出來，編戶齊民，再反哺給大漢軍隊，形成一個良性的迴圈。

頓了頓，劉禪挽著杜恕的手臂，問道：“卿此先言法家之術與儒家治學，是為何意？”

杜恕感受到了劉禪的信任，人很是興奮，說道：“敢問陛下，君民是為什麼關係？”

劉禪沉吟少許，說道：“朕以為君輕而民貴，水能載舟，亦能覆舟，故君民一體也。”

杜恕好似找到知音一樣，興奮地說道：“陛下所言切中恕之心肺也。庶民水也，帝王舟也。水所以載舟，亦所以覆舟。既如陛下所言，君民一體，當愛民撫民，熟知民情，豈能以高壓律法以威懾百姓。”

“天下未安之時，百姓混亂當以重法，今天下三分，國內初安，又豈能常以重法治民。當為政以德，教化百姓，使民心悅誠服，如此方可君民同休共慼。”

沉默許久的廖立出聲問道：“務伯此言，莫非以法不可治民乎？”

杜恕搖了搖頭，解釋說道：“非是此意也。御民如御烈馬也，韁繩如德化，馬鞭當為法政。善騎術者，人馬合一，韁繩轉向，烈馬亦轉，是為一體。馬烈難制，當以鞭之，以為馴服。如今馴服，又豈能常鞭乎？”