第160章 劉義真大婚(第1/3頁)

“所以父親到底是想讓王弘當一回華歆？”

華歆在曹丕代漢稱帝時，曾登壇主持受禪儀式，向曹丕獻上皇帝璽綬。

為此，華歆沒少被後世黑，特別是老羅的《三國演義》裡，華歆簡直就是個小人。

然後真相是華歆與盧植、鄭玄是同門，是當時政壇中代表著清流的大儒。在荀彧卸任尚書令後，正是華歆上位，壓制住了當時的漢室勢力。

東漢末年時清流與經學的力量還是很強大的，絲毫不弱於世家對政壇的影響，所以華歆親自主持受禪儀式就是要告訴世人——連我們都拋棄漢室了，曹魏才是受命於天的主角。

現在劉裕把王弘調回建康，大概抱著同樣的心思？

這種事情，要麼不讓世家主持，讓徐羨之、傅亮這種寒門上。

但如果是世家主持，那就必須是琅琊王氏。

連陳郡謝氏都沒有資格！

陳郡謝氏的巔峰是東晉中期，也就是淝水之戰前後。

一句“王與馬共天下”，才是天下人的共識。

只有琅琊王氏親自出面，解下他們系在晉天子腰間的綬帶，才能讓劉裕放下心中的大石頭。

歷史上劉裕並沒有召回王弘來幹這件事，大概是沒有合適的契機。

現在既然劉義真要迎娶王氏女，也算是將琅琊王氏的戰車綁在劉裕這邊，讓劉裕有了能控制王弘的底氣。

道理劉義真都懂，但他還是更關心劉裕對晉天子的處置。

“如果由王弘來主持禪讓，父親之後會放過晉天子嗎？”

劉裕沒有回答，反而再次詢問起劉義真：“車士認為該如何做？”

劉義真當然不希望劉裕殺掉晉恭帝。

後世學者孟森曾說過一句耳熟能詳的話，叫“得國正者，唯漢於明。”

但其實另一位學者夏曾佑也說過一句話叫做“二十四史中，人主得國之正，功業之高，漢高而外，當推宋武，不得以混壹之異，而有所軒輊也”。

劉裕的威望其實已經高的離譜，殺不殺晉恭帝真的沒什麼區別。

但人啊，特別是越成功的人，就越會有敬畏心。

劉裕現在是當局者迷，低估了自己，也高估了晉室。

殺人，在政治鬥爭當中永遠是最爛的招數。

當即，劉義真就湊到劉裕耳邊提出一個主意。

“這……是不是有些陰損？”

劉裕對劉義真提出的計策有些動心，又感到十分不妥。

劉義真居然提議封晉恭帝為汝陽公。