535：尋找蜀山(第2/2頁)

無論如何, 峨眉山自春秋戰國以後，已有2000多年的歷史，素有“峨眉天下秀”之稱。

同時，峨眉山還是中國“四大佛教名山”之一，屬於普賢菩薩的道場。

但是，蜀山傳裡的峨眉山用的明顯是佛教之外的招數，裡面的修行者更無一光頭。

現在，這裡不但沒蜀山那堆修行者，連佛寺也就只有一間破破爛爛的，這就讓郭逸很蛋疼了。

“╰(*°▽°*╯郭逸，有老衛通訊！”

就在郭逸沉默的時候，二壯突然說道：“說找到線索了，讓你回去！”

“真的！？”

郭逸一聽，瞬間精神了起來，連忙開啟傳送門，衝過穿越門，再瞬移去到老衛面前：“老衛，找到蜀山了？”

“……”

老衛看著突然出現在眼前的郭逸，被嚇得哆嗦了一下，差點下意識一金掌拍了過去。

等他反應過來後，一臉抽搐地看著郭逸，幽幽地說道：“下次你再瞬移到我眼前，你信不信我當即躺下來給你看啊？”

“額~”

郭逸看著臉黑成碳的老衛，搓著手諂笑道：“你看，我這不是心急嘛。”

“行了，坐下來吧。”

老衛無奈地搖了搖頭，然後示意郭逸坐下，指著他面前的檔案和郭逸說道：“這是收集到的一些資料，我覺得應該對你有所幫助，你先看看。”

“資料！？”

郭逸愣了一下，然後翻開資料看了起來。

資料很簡單，第一條是峨眉山的歷史：據《峨眉山志》記載，峨眉山最早的佛寺，實際是魏晉年間，僧肇所建黑水寺。

晉隆安三年（399）慧持和尚從廬山入蜀，在此修建普賢寺，供奉普賢菩薩。

相傳，峨眉山由此成為普賢菩薩道場。

第二條則是和佛教有關的資訊：佛教出生於公元前六世紀的尼泊爾，四百年後傳入西漢後期。

但是，當時佛教面對道家，儒家為主的治國天下，並沒有多大的影響力……

或者說，根本沒影響力！

東漢、曹魏、蜀漢、東吳和西晉政權，都明令禁止漢人出家為僧！

《高僧傳·佛圖澄傳》有載“往漢明感夢，初傳其道，唯聽西域人得立寺都邑以奉其神，其漢人皆不得出家”。

至於原因也很簡單：佛教讓男人為僧不娶妻生子也不事生產，讓女人為尼不能結婚生子，這就嚴重影響了農業、經濟、兵源等等，傻逼當權者才會去推廣佛教。

所以，當時出家的僧人只有西域胡人，而佛教，自然也就被認為是胡人的宗教，不被自家人認可，甚至還被排擠！

第三條資訊，也是和佛教有關：到了五胡亂華時期，一個佛教的大師面對石虎（295年—349年5月26日，羯族，字季龍，十六國時期後趙第三任皇帝，後趙明帝石勒的侄子）的拜訪，和他說漢人是後趙的最大禍害。

於是石虎開始對漢人進行了無數次大屠殺，無數乞活軍和漢人城鎮被屠殺……

在百姓疾苦、禮道廢馳，晚上睡去不知道自己還有沒有可能吃到明天早餐的情況下，主張業報輪迴的佛教“又”正好派上了用場……

因果循還的教理恰符合當時人們今生為苦，冀望來世的生活體驗。

而普渡眾生、慈悲為懷為受苦的百姓提供了心裡寄託的港灣。

佛教想擴大，當權者想百姓不反抗，兩者結合下……

後趙建武元年（335年），後趙開始正式允許漢人出家！

從此，佛教開始在北方迅速普及，並逐漸影響到南朝，為此後唐宋時期的佛教興盛打下了基礎，也使得佛教從一個小教派逐漸發展成為了大教之一。

簡單來說，佛教能在中原傳播，正是因為五胡亂華！

&nd就根本沒漢人去信！