第256章 師者(第1/2頁)

張懷義此人僅從原著中零星的片段，再加上老老天師張靜清對其的評價，以及縱觀他的一生，張懷義一生活的都像個“鼠輩”。

此鼠輩非彼鼠輩，而是說張懷義事事隱藏，無法放開心胸，不肯與人坦誠。

張楚嵐的做事風格, 顯然盡得張懷義真傳，除了寶兒姐外，張楚嵐同樣未曾對他人放開心胸。

並不是說這種行事風格不好，而是，如果一直無法放開心胸，與人坦誠相見, 那麼無論修行還是處事總歸弊大於利，走到最後可能最終沒有一人可以交心，自身修為同樣被卡在一個境界始終不得寸進。

原著中張靜清的解決方法是試探張懷義本性, 確認他本性善良之後，再主動點明此事，隨後，傳授給他雷法用來鎮壓心底的“邪祟”。

老老天師張靜清修為上或許不如“高興時一人之下，不高興時一人一下”的張之維，可這位老人家真正的閃光點卻並非修為，而是為人師者。

韓愈師說有云：“古之學者必有師，師者，所以傳道受業解惑也。”

這句話詮釋了何為師，師者授業之前需傳道，且與授業相比，傳道顯然要更加重要。

何為道？

為人之道、處世之道、修心之道等等，這些都是道。

而老老天師張靜清則完美的詮釋了何為師者，比起授業，他顯然更在意弟子在這方面是否有所偏差。

張之維能登頂“一絕頂”, 除了他本人天賦異稟, 修行努力外，更重要的則是張靜清生前的教誨。

張之維天賦極高，年紀輕輕就將金光咒修至大成，自陸家大院一巴掌打哭陸瑾揚名後，便一直是同輩之中的翹楚，讓眾人鞭長莫及。

按理說有這樣傑出的愛徒，張靜清作為老師定然心中歡喜，開心異常。

只是，張靜清雖因有張之維這樣的弟子歡喜不已，但歡喜之於，他更多的卻是憂心。

因為，一個人若只是擁有強大的力量，但身處凡塵俗事之中卻不懂的為人處世，心性上有所欠缺，那麼以後的路是禍是福，那還真不好說。

張靜清從始至終都沒有考慮過弟子的優秀會給他帶來什麼，反而，一直在想怎麼能讓門下弟子以後能走的更遠。

為了張之維能走的更遠，張靜清一直在暗中打磨張之維，讓張之維儘快認清自身的問題, 而之所以會將張之維趕下山去, 也是介於這個原因。

如同秦時之中, 北冥子曾言：“未曾入世，何談出世。”

張靜清將張之維趕下山去，為的就是讓他能好好體驗一次凡人之道，明悟自身，日後能走的更遠。

張之維也終究不負老老天師期望，一路以碾壓同輩的氣勢登上“絕頂之位”，真正讓“一人之下”這句本是玩笑的話變成現實。

而對於張懷義，張靜清並不贊同其活的像個“鼠輩”，試探其本性之後，便果斷傳授其雷法，再叫他與張之維一戰，即是希望他可以開啟心胸，別在陰暗之中蠅營狗苟，也是希望師兄弟二人能相互打磨。