第307章 六十年代見聞之文化圈(第1/2頁)

第307章 六十年代見聞之文化圈

艾茜在鏡子前整理了一下妝容，拍了拍自己因為激動而微微有點激烈的心跳，作為滬蘇電視臺的知名主持人，她是一向心髒比較大的，並不會對採訪物件怯場。今天只不過因為採訪的是她的偶像——孫維詩，所以才這樣激動。

孫維詩是新中國戲劇的奠基人之一，在五十年代曾經到蘇聯留學，帶回了著名的斯坦尼斯拉夫斯基戲劇表演體系，在新中國第一次完整地架構起了導演和表演藝術的斯塔尼體系。而且她的成就是多方面的，例如奠定了青年藝術劇院和實驗話劇院的基礎，還是中國兒童戲劇的開拓者。她推廣的保留劇目制度，已經是行業內培養演員的主流制度。

孫維詩已經在國內導演了數十部作品，還參與了多部作品的表演，在導演和演員兩個領域，都取得了很大的成績。艾茜畢業於滬蘇戲劇學院，對於這位新中國戲劇和電影界的“大姐大”，是很崇拜的。

作為訊息靈通的主持人，艾茜聽說過國防部副部長、著名的元帥林飈，曾經追求過孫維詩，不過居然被她拒絕了。後來林飈又娶了一個姓葉的夫人，那個女人，還因為這件事去找孫維詩鬧。訊息傳出，被當時的李思華總理知道了，直接將他的夫人開除了一切公職，還把林元帥找去一頓臭罵，要求他約束她的夫人，不得去騷擾人家。

這件事傳得很廣，艾茜聽說後，更是欽佩和仰慕孫維詩的特立獨行，這可真是獨立女性的典範。

艾茜眼前的孫維詩，已經是40歲的年齡了，可依然美麗而優雅，歲月似乎並沒有傷害她的容顏。

艾茜羨慕地對孫維詩說：“孫姐保養得真好，太年輕了。這一次的滬蘇國際電影節上，孫姐一定是大明星。”

孫維詩俏皮地回了一句：“革命者永遠年輕嘛，這可是總書記喜歡說的話。”

艾茜與孫維詩的溝通很順利，孫維詩聽說她是滬蘇戲劇學院畢業的，還學過她的中式斯坦尼體系，就覺得很親切。兩人的話題逐步深入，談起了電影和戲劇上反應的中國文化。孫維世說道：

“我覺得，二十多年來，在文化內容上，我國逐漸形成了4個方向。”

“第一個是革命文化的內容，例如反應過去的革命戰爭或革命歷史，以及現實的革命思想和革命建設。或者是憶苦思甜，反應舊社會的殘酷現實，揭示革命的必然性。”

“第二個是古典文化的內容，重在反應和發掘中華的傳統文化。傳統文化是座寶庫，我們有無數的歷史事件、傳說、故事，有詩詞歌賦、有漢服華章、有典制音畫，可以發掘的東西太多了。”

“第三個是現實生活的文化。主要是以新中國的現實環境為基礎，透過發生在現實社會中的故事或者用誇張的手法，來描述時代的變遷、人們城市和鄉寨的生活、年輕人的愛情、觀唸的沖突、對未來的憧憬。”

“第四個是最新興起的奇幻想象文化。這一類興起雖晚，但以讀者和觀眾來說，恐怕遠遠超過了上述三類。有些專家稱之為意淫的俗文化，但正因為是下裡巴人，所以適合了最多數人民的胃口，就像總書記說過的，人民群眾喜聞樂見，你算老幾？”

“在專家和輿論界的打壓停止後，這類文化發展非常快，而且題材多樣化，完全取決於作者的創造力和想象力。從科幻到幻想戰爭、從愛情到異世界、從商業到工業、從盜墓到仙俠，沒有不能寫的題材。作者的腦洞有多大，題材就有多新鮮，情節就有多出人意料。這個領域雖然大多數都只能叫做快餐文化，有很多糟粕，但其中也有一些精品産生。”

艾茜頻頻點頭，問孫維詩：“那您覺得這樣的趨勢是好現象嗎？”

孫維詩笑了笑：“當然是好現象，還是很好的趨勢。這說明我們開始進入一個文化事業空前繁榮的新時代。這裡的基礎，一方面是人民生活的日益富裕，需要更多的精神食糧；另一方面，建國二十多年持續的教育事業，人民群眾尤其是青年人，文化水平普遍提高，對於文化産品的需求也就爆發式的增長。在這樣的背景下，越來越多的人，參與到文化事業中來，提供各種文化産品，是必要的。就算是我們這些老人的創作，也受到了很大的影響，思路拓寬了不少，總要求新求變嘛。”

艾茜知道，這是這幾年文化界一個很大的變化，隨著奇幻想象文學崛起，根本不限於文學，而是對電影、電視、動畫、出版等領域，都造成了強大的影響。

例如出版界，很多專門刊登奇幻想象文學的期刊雨後春筍一樣地出現，好些屬於這個領域的出版社也新成立，很多還不是國企，而是民間成立的，不過他們需要接受監管，不能突破負面清單，例如淫穢內容和皇紳時代的糟粕，或者是西方資本主義的政治思想。

大量刊物的出現，為全國各地的作者大大擴充套件了發表的空間，甚至一些青年由此成名，其中有的還是生活在鄉寨，他們被稱為“小鎮文學家”，不過一些嚴肅作家，則對他們嗤之以鼻。

奇幻想象文學的出現，讓此前喜歡詩歌、動畫的很多青年興趣轉移了，現在詩歌和動畫，反而是相對的小眾了。

電影和電視、甚至是戲劇，都深受這種趨勢的影響。例如這兩年艾茜看的電視劇，很多都是這種文化帶出來的都市劇、古裝奇幻劇、穿越劇，“穿越”這個詞甚至成為了全民都知道的熱詞，這還帶上了領袖李思華，艾茜就在不同的飯局上，至少有幾次聽到過人在說這種“都市傳說”，他們把主席和李思華說成是穿越者，因為他和她無往不勝的記錄，太嚇人了，歷史上就沒有過這種完全超越人們想象的偉人。

尤其是李思華當年在美國的金融操作，現在有很多她當年“神跡”的傳說，這讓金融界的人，最津津。

這些傳說，只不過讓大家笑笑，說的人也不會當真。但這個文化趨勢，確實讓社會生活，有了很多變化。

領袖李思華，曾經親自對這種文化現象做出解釋，她說這是人民的思維，從革命的“神聖”走向生活的“世俗“，這是一種正常的變化。不可能讓人民一直處於革命的緊繃之中，那是中g黨員和革命者的職責。普通的人民群眾，享受世俗，正是革命為他們帶來的幸福，國家不應該幹涉。而他們享受世俗，也不代表他們忘了革命，沒有了政治立場。艾茜覺得領袖的話，說到她心裡去了。

孫維詩和艾茜都不知道，李思華讓文化部做了很多動作，利用這種表面“意識形態淡薄”的奇幻想象文學，對海外輸出。以前主要是輸出動畫，現在奇幻想象文學，反而成為了大頭，即使是動畫，也變成了以奇幻想象文學為主。

在文化部的支援下，多個面對海外市場的出版社和文化公司成立，他們組織了大量的翻譯，不斷向海外輸出英文、各種歐洲語言和其它發展中國家重要語言的出版物，期刊和單行本小說、動漫等都有，還滲透到兒童書畫市場。

例如有一本《中國奇幻想象文學》的英文半月刊，現在西方的名氣都很響亮，很多西方青年，都變成了這本期刊的忠實讀者，而他們也在西方市場上，搜尋期刊推薦的精品中國奇幻、玄幻小說或者動漫。