第34章 辯論(第1/2頁)

要知道文人第一厲害的是筆桿子，第二厲害的就是嘴皮子。

厲害的文人，黑的都能說成白的。

不巧的是，方孝儒就是個很厲害的文人。

在朱允熥眼裡，方先生一向是威嚴的，說什麼都能說的頭頭是道。

一眾小豆丁們頭暈還來不及呢，更別提升起什麼反抗的心思了。

在這麼厲害的方先生面前，小哥哥能贏麼？

此時，就連後排起鬨的小皇子們，也紛紛安靜了下來，眼睛一眨不眨的盯著方孝儒和胡長安二人。

就連方孝儒，也是略有不喜。

作為天下文人之首，他向來德高望重，大家紛紛緊隨其後，已經很久沒有人敢當面質疑他了。

方孝儒強壓下心中淡淡的不悅，拱手道：“不知胡公子對此，有何高見？”

胡長安微微一笑，行了個禮道：“大家都認為元朝不尊重儒家，其實元朝也曾經試圖重用過儒家思想。”

“一開始，元朝統治者忽必烈，也曾經想過用儒家思想統治國家，讓戰後的中原恢復生機。”

“為此，忽必烈特地啟用了劉秉忠、姚樞等投靠元朝的大儒，進行建元改革。”

“起初，儒家學說確實在一定程度上改變了戰後中原殘破凋敝的局面，但是這卻和元朝的統治目的相違背。”

“儒家思想，主張重義輕利，用輕賦稅的手段讓人民休養生息，藏富於民。”

“然而，元朝畢竟只是異族，他們對中原人民沒有那麼強烈的民族認同感。在他們眼裡，中原就只是他們打下來的糧倉，是供養他們的工具。”

“恰逢此時，元朝正經歷了許多場消耗極大的戰爭，對金錢的需求更加急迫。”

“而此時的儒家思想，非但不能給元朝統治者搜刮來可觀的財富，還讓元朝統治者本來能收的稅減少了。”

“既然儒家思想不能達到統治者的目的，就只能無奈的被元朝統治者邊緣化了。”

方孝儒聽罷，不由張口結舌，半天說不出一句話來。

經過連年的戰亂後，有關前朝的記載已經是少得可憐。

就連方孝儒這樣飽讀詩書的大儒，也不知道元朝竟有這樣一段歷史。

方孝儒想反駁，可是胡長安卻是講得頭頭是道，有板有眼的，一聽就知道不是瞎編。

不過，方孝儒也不是吃素的。

片刻之後，方孝儒就反應了過來，以退為進道：“閣下說的是為什麼蒙古人不認同儒家學說，我也認同閣下的觀點。但是這難道不恰恰證明了儒家學說的重要性麼？”

“看來，君王只有使用儒家學說，國家才能長治久安。”

“非也，非也。”胡長安淡笑著，繼續反駁了方孝儒的觀點。

“戰國時期的宋襄公，篤信儒家學說，到處宣揚仁義。”

“楚成王帶領大兵殺向宋國，和宋襄公的兵馬隔河對峙。”

“謀臣勸宋襄公，敵強我弱，不如義和。宋襄公卻不以為然，認為自己是仁義之師，不可能敗北。”

“宋襄公甚至特意命人做了一面大旗，上書仁義二字，想用仁義來戰勝楚國大軍。”