72、塞上江南–張掖(第1/3頁)
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“所謂老有所依,幼有所長,鰥寡、孤獨、廢疾者,皆有所養。”
羅太歲騎在青驄馬上,望著左手方向,緩緩道:“人們經歷了十四年的戰亂,如今雖然天下大治,但仍有很多年老無人奉養、殘障無依、窮困潦倒的百姓需要幫助。”
一旁的玄奘聽得連連點頭。
心道所以他才有“興,百姓苦,亡,百姓苦”的感嘆吧。
這時又聽得羅太歲道:“這件事朝廷來做那叫公義,若佛門來做,則是道義,兩者皆為慈善。
恕我直言,佛門最大的問題在於,明明是思想上的巨人,最後卻成了行動上的矮子。
所以我認為,應該用更多實際的舉措去宣揚佛門慈悲的理念,這悲田養病坊就是一個很好的契機。”
“尊駕的意思是,這悲田養病坊所耗費的資金,將由佛門來承擔?”玄奘道。
“是也不是。”
羅太歲搖頭笑道:“真正出錢的還是佛門的善男信女。
佛門只是替他們行善積德,不正還了他們的心願嗎?”
其實信徒的捐獻往往多有盈餘,佛門設立悲田養病坊並不虧。
“尊駕所言,句句在理。”
關於這點玄奘無法否認。
羅太歲又接著道:“其實朝廷提出的‘慈善’二字,佛門真應該好好花心思琢磨琢磨。
所謂修橋鋪路,植樹挖井,大行慈善,廣結善緣,取之於民,用之於民……
這其中有很大的迴旋的餘地,只要處置得當,佛門在世俗中的形象就立即豐滿起來了。”
玄奘點點頭。
這“慈善”二字,的確出自朝廷,並在這次蝗災中起到了相當大的作用。
這些,或許都是他以後需要多加思考的地方。
“和尚。”羅太歲又喚了他一句。
“小僧在。”玄奘應道。
“看到你左手那片遼闊的大地了嗎?”羅太歲伸手指向那雲天交接之處。
“小僧知道,那裡是吐蕃國。”
玄奘西行之前做過大量的準備工作,西行路線和沿途的國家都有一定的瞭解。
“記住這個地方,總有一天這裡會取代天竺,成為佛門聖地。”
羅太歲揚唇笑道。
歷史上東、西突厥被滅之後,唐朝和吐蕃開始了長達兩百多年的恩恩怨怨,時戰時和,幾乎與二者的存亡相始終。
巧的是,吐蕃末代贊普……朗達瑪也有過滅佛的舉措。
但正是因為滅佛,所以他成了吐蕃的末代贊普。
很顯然,他失敗了。