317.改鈔與銀行設想(第1/3頁)

朱棣期待的盯著成淵。

就在成淵組織自己語言時，那站在旁邊一聲不吭的朱胖胖，此刻心中卻是激動不已。

作為自己的太師，朱高熾明白這是永樂新朝的頭銜，但他心中最認可的老師還是成淵。

哪怕成淵與自己同輩，是自己的妹夫，袁容和李讓看好高煦和高燧，嫌棄自己胖，只有成淵，從來沒有。

看到自己信賴的人被自己父皇如此依仗，今後該多虛心向成淵請教才是。

就在這時，成淵似乎也想好了該如何回答，開口道：“陛下，觀宋之交子與元之紙鈔，皆有可取之處。首先我們該回到寶鈔，銅錢，白銀的本源問題。”

“何為本源問題？”朱棣聽到成淵的話，臉上看起來異常平靜，實則他已經心中有了期待。

期待成淵能不能拿出幫自己改進寶鈔的東西，還要讓寶鈔繼續流通。

文淵閣大學士有言，成淵只是武將之才，而無文官之能，金幼孜與胡廣的評價歷歷在目。

“寶鈔乃國之貨幣，這貨幣對於民生而言，價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五種職能。

其中最基本的職能是價值尺度和流通手段，何為價值尺度，流通手段，臣已經詳細解釋，都在奏疏中。陛下到時可以慢慢翻看。”

“改制貨幣，更需要朝廷的強制手段。初期大明通行寶鈔以故元交鈔的發行經驗。也就是純粹以朝廷信用為擔保印製紙幣，然後強制以紙幣代替其他金屬貨幣在市場上流通。

陛下，臣說的有錯沒錯？”

對於成淵這個問題，朱棣的態度有些模糊，既不反對，也不正面回答。

就在朱高熾猜測父親到底作何想法的時候，成淵又開始說自己的想法。

“故元和大明的紙鈔都有個錯誤之處，發行是單向的，也就是說朝廷只發不收。

紙幣的幣值就以它的票面為準，一百文的鈔票就值一百文的銅錢。但是如果百姓要以紙幣票面金額換回銅錢，則不被允許。

這聽起來就是土匪理論！不考慮百姓的政策，最後都會被百姓阻攔，就如唐太宗李世民所言，百姓如水，天子如舟，水可載舟，也可覆舟。陛下應該比我懂這個道理。”

在金融體系和國家財政體系並不健全的古代，這麼做就有很大的風險。

“如果，寶鈔面額，朝廷說多少就是多少，那麼在朝廷錢財缺乏，出現困難的時候，就很難控制住無限超發紙幣的衝動。

就比如，陛下忍不住印了不少的寶鈔出來，而遭百姓官員抵抗。如此長久下去，百姓便不再信任朝廷，自然不在用寶鈔。

朝廷信用在民間一落千丈。

宋朝以三司發行紙幣，此舉非常慎重的，朝廷有足夠的準備金，而且紙幣發行一段時間後，三司便會將它全部回收，然後再度發行新幣。”

“陛下，大明寶鈔可以用，但是必須借宋朝之經驗，準備儲備金。

朝廷必須改掉只發不收，不能只是單向流通，讓百姓信任寶鈔。

這就和陛下用人一樣，懷疑的人不會用，寶鈔對於百姓也一樣。”

就在這時，朱棣又繼續開口道：

“除了這些，你可還有其他的想法和對策？”

或許是朱棣並沒有從成淵說的這辦法中找到什麼，又再問一句。

或許是朱棣還想深挖。