二九 曹操割發代首 劉備啖食人妻 一(第1/2頁)

卻說曹操班師回都，會集文武，設定太平筵宴慶賀。

自漢朝以來，三公領兵入見天子，衛兵交戟叉頸，人從下過。

自東漢外戚宦官爭權、董卓亂政，此制廢免。

曹操挾天子遷都許昌攬權執政，一為避嫌，二為防止異己臣工胡言亂語，三為防禦亂臣劫駕，從上次征討張繡時開始恢復此制。

眾卿百官有事奏報天子，先稟曹操，由曹操面奏天子。

這日，曹操聚眾臣商議決定再次討伐張繡後，面奏天子，稱“張繡作亂，當興兵討伐”，獻帝准奏。

曹操回府，聚謀士商議嚴明軍紀之事。

有人不解：“往日征戰，何曾惜民。前次為報仇，征剿徐州時屠城誅戮，民皆生怨。今卻重軍法，嚴軍紀，不知何因？”

曹操一聽提及塗炭徐州百姓，心中含愧，但極為嚴厲地說：“昔討董卓，為除暴；誅豪強，為擴勢，不暴何以震強？今代天子平定天下，不德何以服民？戰爭性質由割據混戰變為統一天下使百姓安居樂業而戰，如失民心，怎能統一天下？”

眾服其論，連夜整理歸總軍規軍紀。

建安三年（一九八年）四月，曹操調兵遣將，留荀彧在許都，自率大軍出征。

獻帝親排鑾駕出城，送曹操出師。

臨行，曹操宣諭天子征討詔命，令軍曹至各部重申軍紀，嚴禁擾民，拜辭天子出發。

行軍途中，曹操見沿途麥子已經成熟，而百姓因見大兵過來，遠處躲避，不敢收割。

曹操頒令：“大小將校軍卒，凡過麥田，但有踐踏者，一律斬首。”並派人通知沿途各處守境官吏，曉諭沿途百姓：“丞相奉天子明詔，出兵討逆，為民除害，正值麥收季節，實屬無奈。已明令軍法，踐踏麥田者斬，毋須驚疑，安心收割。”

蠶老一時，麥熟一晌，百姓不肯錯過季時，聞諭禁令，無不歡喜稱頌，望塵遮道禮拜。

官軍將士都知道曹操軍紀嚴明，經過麥田時，莫不下馬，手扶著麥稈，小心翼翼地慢行，一個接著一個相互傳遞著走過麥地，沒一個敢踐踏麥子的。

曹操見士卒守紀，百姓稱頌，不禁欣然自得，眯著眼睛搖首低聲吟誦著不久前自己寫的那篇樂府詩《蒿里行》中的詩句：“關東有義士，興兵討群兇。初期會盟津，乃心在咸陽。軍合力不齊，躊躇而雁行。勢利使人爭，嗣還自相戕。淮南弟稱號，……”

一首詩吟誦未畢，一隻班鳩從麥田驚飛過來。

曹操坐騎眼生，不知何物，驚跳竄入麥田。

曹操大驚，急忙收韁勒馬，盤旋迴到大路，見一片麥子被馬踏倒，呼喚行軍主薄，議定自己踐踏麥田罪過。

主薄說：“丞相乃全軍之首，怎能夠定罪？”

曹操說：“豈不聞‘王子犯法與庶民同罪’，當以法處。”

主薄說：“偶踏麥田，法無所依。”

曹操說：“吾自頒新令，自己帶頭違犯，如不治罪，何以服眾？”說著拔出佩劍就要自刎。

許褚急忙上前奪下佩劍：“丞相奉詔討賊，乃天子所命，身負天子聖命，肩擔討逆重任。賊未滅而自殘是違抗天命，比踏麥罪過更大。踏麥事小，討賊事大，豈可因小失大？”

郭嘉說：“古《春秋》要義有‘法不加於尊’、‘刑不上大夫’，丞相總領大軍，豈能自戕？既已知過，可加倍賠償麥田損失，以罰代刑。”

出師前，曹操新設定軍師祭酒一職，居各軍師之首，由郭嘉擔任，極為信任，今見郭嘉話已至此，便說：“既然奉孝引《春秋》要義，吾姑且免死。但死罪可免，活罪難恕，權且割發代首，以儆將校士卒。”

主薄馬上說：“不可。‘人之髮膚，受之父母’，世人都把頭髮視為同頭顱一樣重要，不可輕棄。割發，相當於髡刑，是相當嚴厲的一種刑罰，是最大恥辱。只是踏田毀麥，卻受髡刑，太過分了。”

曹操沉吟良久後說：“然為軍帥，不可自殺，當自髡刑。”

遂執劍割發，使人持發傳示三軍：“丞相踐踏麥田，割發代首，以示警戒，若有犯者決不饒恕。”

三軍駭然，無敢犯者。

曹操召集附近百姓，令軍需官用軍糧作為麥損賠償散發，百姓歡呼戴德。

曹操能如此嚴明軍紀，卻也難能可貴。

且說張繡聞知曹操率兵來攻，一面發書劉表請為後應，一面引軍出城迎敵。

兩軍對壘，張繡出馬，指著曹操大罵：“爾假仁假義，不顧廉恥，禽獸不如。”

曹操知道張繡因鄒氏而怒，不便多言，令許褚出馬。

張繡部將張先接戰，只三合被許褚斬於馬下，張繡引敗軍退回城中，堅守不出。

曹操見城壕寬闊，水深難渡，急切難下，巡城三日，見東南城牆磚土損壞，決意從此處攻城，卻於西北城門角旁運土填壕，積柴堆草，故作聲勢。