第一百六十六章：壯懷激烈

朱權聽得這同一首《胡笳十八拍》出自馮萱手中兩次，意境竟是迥然不同，不由得極為詫異。

馮萱一曲終了，目光掃過二人，輕輕嘆道：“方才我曾說過，《廣陵散》聶政的故事，有一種解說出自東漢東漢蔡邕所作的《琴操》，而這《胡笳十八拍》的作者正是蔡邕的女兒蔡琰，又名蔡文姬。”

朱權最近經常閱讀《三國演義》，忍不住問道：“這蔡文姬好像和曹操是一個時代的人物吧？”

“不錯，東漢末年，天下大亂。戰亂之中，蔡琰為匈奴所擄，身陷南匈奴，為匈奴左賢王妻達十二年之久，並生有兩個小孩。建安十三年，曹操得知早年的好友蔡邕之女蔡琰在匈奴，便派使臣用重金將蔡琰贖回，而兩個年幼的兒子卻不得不留在匈奴。這段史實，被後人稱為“文姬歸漢”。蔡琰歸漢後，悲嘆自己命運多舛，如今雖然安定，母子卻天各一方，畢生不得相見。在這種處境下，蔡琰寫下了流傳於世的《胡笳十八拍》，藉以寄託哀怨之情。”馮萱低聲說道。

徐瑛生性好強，對歷史上極富盛名，以才學出名的蔡文姬也極為欽佩，加之自幼受父親和師傅影響，頗具俠義之心，聽得馮萱述說蔡文姬堪憐的身世，不由得大起同情之心，心中一軟，柔聲問道：“據說這蔡文姬才學堪比當時的建安七子？”

馮萱微微頷首，以惋惜的口吻說道：“在曹操的安排下，蔡琰後來再嫁屯田都尉董祀。不久董祀犯了死罪。時值嚴冬，蔡琰“蓬首赤足”，登門丞相府向曹操請罪。她言辭清辯而哀楚，當時滿堂公卿名士，無不為之動容。曹操說：“我很同情你，可是判決文書已經發出，該如何是好？”蔡琰說：“明公有良馬萬匹，虎士成林，何惜疾足一騎而不濟垂死之命乎？”曹操聽了很受感動，派快馬把判書追回，免了董祀的死罪。 並命人取過頭巾鞋襪為蔡琰換上。後來曹操問蔡琰，“聽說夫人家早年藏書甚多，戰亂中都已丟失，不知還能回憶起來多少？”蔡琰答道：“早年先父留下的典籍有四千餘卷，經過變亂，都已損失，現在能回憶起來的，大概只有四百多捲了。”蔡琰回家後把能記起來的各卷書親自寫出來，送去與曹操的藏書核對，結果基本沒有錯誤和遺漏。可見蔡琰才情之高。蔡琰在匈奴生活了十二年，因而她通曉漢、胡音樂。《胡笳十八拍》是蔡文姬根據匈奴樂器胡笳的特點而創作的樂曲。她在該曲中將漢、胡音樂完美地融合在一起，從而使《胡箔十八拍》成為古代名曲中的異數。可嘆四史中《後漢書》記載，蔡琰不被單獨列傳，這使得她無法與同期其他歷史人物並列。她的事蹟也不入《儒林》、《文苑》等列傳，而是被列於《後漢書?列女傳》，篇名為“董祀妻”。《後漢書?列女傳》中關於蔡琰的文字不多，但評價極高，說她“端操有蹤，幽閒有容。區明風烈，昭我管彤。”

徐瑛輕輕嘆息，問道：“妹妹你第二次演奏之時，曲調中充溢著悲憤之情，這又是何故？”

“南宋滅亡後，全中國的漢人都做了亡國奴。南宋遺民詩人汪元亮為身在獄中的文天祥彈奏《胡笳十八拍》，以抒山河破碎之無窮之哀。這一時期，《胡笳十八拍》在前南宋的舊臣逸民間很快流傳開來。根據《琴書大全》的記載，此曲引起了空前的共鳴。有人說，怊悵悲憤，思怨暱暱，多少情，盡寄《胡笳十八拍》。並出現瞭如拍拍《胡笳》中音節，燕山孤壘心石鐵”和“蔡琰思歸臂欲飛，援琴奏曲不勝悲”等感懷舊國的詩句。”此曲在南宋之前表達的意境是哀怨之情，到了宋亡之後，陡然變作了心懷故國之情。[東^方&網&n]”馮萱沉聲說道。

朱權聞言也不禁扼腕嘆息，只覺得胸中一股鬱悶之氣難以抑制，霍然站起，忿忿然朗聲說道：“正是這種深入民心心似鐵的文化沉澱，數十年後的無數的英雄豪傑，黎民百姓組成了紅巾軍，終於推翻了元朝暴政。這些異族自以為用殺戮和歧視，用文字獄這種暴行，就可以摧毀我們的文化，打壓我們的自信，殊不知在咱們傳承數千年的文化面前，他們就只有和那些胡腔蠻調一般，只能被一個蔡文姬融合成千古流傳的《胡笳十八拍》，表達我們心懷故國之情。古代多少文人雅士，說起昭君出塞，文姬歸漢，個個將之比作千古美談，誠然可悲可嘆。讓女人付出犧牲，換取所謂的和平，讓她們承受戰爭的苦難，對於我們這些保家衛國的軍人來說，這無異《滿江紅》中“臣子恨”般的奇恥大辱。林子大了，什麼鳥兒都該當有。正象《高山流水》所描述的，我們不但需要自在流水般的文人雅士，更需要志在高山般，百戰百勝的傅友德將軍，率領我們去徹底終結韃子皇帝。”他認定北伐大軍的主帥最終很可能是穎國公傅友德，此時自然而然的也便這麼說。

馮萱雖是弱質女流，聽得朱權這般驚世駭俗的言語，胸中也是極為舒暢，大起知己之感，豪情湧動間，忍不住十指拂動，又彈奏起激烈昂揚的《廣陵散》。此時她意由心生，曲調比之方才更多了金戈鐵馬，一往無前的殺伐之氣，盡顯幾許慷慨豪邁，與敵偕亡之情。

徐瑛也曾在遼東血戰元軍，耳聞如許《廣陵散》，恍惚間似乎又回到了慶州城頭的浴血廝殺。

朱權胸中一熱，充塞胸臆的盡是壯懷激烈之情，一面伸手輕拍和著馮萱的節拍，一面朗聲說道：“只要我大明朝的男人沒有死絕，就絕不容許再出現什麼昭君出塞。就讓咱們大明的軍隊，成為《廣陵散》聶政手中的復仇之劍，殲滅什麼蠻酋鐵木真，忽必烈黃金家族的北元皇帝，取回丟失的尊嚴。”嘴裡這樣說，心中暗暗埋怨洪武皇帝朱元璋道；不知老頭子一天在想些什麼，竟是絕口不提大軍北伐，主帥的人選之事。

待得曲終，朱權忍不住對馮萱笑道：“你的本事真大，不知這琴技可否傳授於我？”他本來對音樂並無特別喜好，今日聞得馮萱的超卓琴技，不禁豔羨，有心學習一二。

馮萱聽得朱權如此言語，不禁面露詫異之色。要知此時男尊女卑的觀念，乃是深入人心，一個男子師從女子學藝，幾乎是聞所未聞之事，由此引來士林譏諷也是大有可能。

“孔子不都說三人行，必有我師焉麼？這又什麼好奇怪的，朱權笑嘻嘻的說道。

徐瑛聞言心中不悅，暗暗忖道，這個傻小子不輕視女子乃是好事，可如今這虛心求教之態如何看起來恁也可惡呢？

馮萱眼見徐瑛蹩起秀眉一副不悅之態，心中思量道：這個師姐倒是刁蠻得緊。想到這裡，柔聲說道：“就只怕我才疏學淺，誤人子弟呢。”

徐瑛大眼眨動兩下，突然笑道：“既然要學藝，自然該當拜師才行。若是他拜馮姑娘你為師，我這個當師姐的日後自然也須得以大禮參見您呢。”此時的社會風氣極為尊師重道，是以徐瑛這般說也是毫不為過，言辭之間倒顯得頗有幾分衷心為朱權高興之意。

朱權對拜師不拜師的全不在乎，聞言笑道：“我是無所謂啦，拜師就拜師吧。”

馮萱聞言略一沉吟，突然輕笑道：“你是當今皇帝陛下的兒子，寧王殿下。若是我收你為徒，只怕爹爹也斷然不會同意。若是你有心習琴，空閒之時便慢慢一起研習吧。”

“不拜師如何名正言順的傳藝？”徐瑛不滿的接道。

朱權深知這個古代學什麼技藝都是需要正式拜師，還有許多繁文縟節，忍不住微微頷首，想道：入鄉隨俗吧，反正來到古代就按古人的規矩辦吧，拜師手續雖然繁瑣一些，但不也正說明他們尊師重道，注重學問麼。

馮萱輕輕嘆了口氣道：“那待我回家問過父親再做打算吧。”

徐瑛聞言不由得默然。

要知此時的女子莫不講究出嫁從夫，在家從父的三從四德，馮萱一股腦兒朝自己的父親宋國公馮勝身上推，倒讓徐瑛感覺無言以對，心中暗自忖道：好個狡詐的丫頭，我看你生性好強，頗有些持才傲物之態，聽得朱權這小子方才那些為蔡文姬，王昭君抱屈的言辭，一臉情不自禁的欣然之態，此時倒和我講起三從四德，這般看似冠冕堂皇的腐儒道理來了。心中不悅，站起身來，淡然說道：“時光已然不早，我回去啦。”說罷轉頭看了看朱權。

朱權猶豫道：“不是說要送馮姑娘回家麼？”

“大丈夫講究一言既出駟馬難追，可我不是大丈夫呀。”徐瑛沒好氣的手指了指自己，腳尖一點船板，朝岸上躍去。

朱權聞言不由一愣，心中苦笑忖道：反正話也是你說的，賴賬的也是你。

馮萱低聲道：“我今日還約了紀清波姑娘相會，不如就此作別吧。”

朱權聽得她委婉逐客，點了點頭，躍上河岸追趕徐瑛去了。

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