第五百九十六章 廢奴運動(第1/5頁)

“今廢奴僕而寬天下民，六月二十暮鼓落下後，除奴僕和官府衙役外，百姓宵禁。”

“是夜、各地官府出銀贖取身契，地方士紳官員不得有違，有違者各府奴僕可捆其主押至就近軍營！”

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“若有奴僕盜匪趁夜作亂者，地方拱衛營可立即擊斃，盜匪九族知情不報者，流放嶺北。”

天啟二十年六月初十，在天下大旱，百姓紛紛逃荒的時候，朱由檢針對江南士紳的第二殺招登上了歷史舞臺。

伴隨著這一告示在江南城牆、皇店、府衙門口各處張貼，整個江南三省的百姓和士紳都震動了。

不僅如此，朱由檢還在報紙上，為奴僕們制定了詳細的計劃。

計劃分為三步：

第一、就是各家負責各家，誰家奴役你，你們便在家門口守好，等著縣衙來為大家贖身。

第二、一部分人在街上游弋，一旦哪裡有士紳敢於反抗，立馬衝過去支援，同時押著反抗計程車紳前往城外軍營。

第三、派出一部分人去督促縣衙為眾人贖身，看到縣衙辦事的話不用幹涉，如果縣衙沒有辦事，則是捆綁縣官，上奏府衙。

這計劃並不算精密，但正因為它不夠精密，所以才適合奴僕們使用。

“朝廷要贖我們了！”

“不用做奴僕了！”

“真的嗎？！”

“在哪？我看看？”

在訊息散開的第一天，許許多多奴僕都在第一時間得到了訊息。

他們走在街上，街上的報刊叫賣，他們前往皇店，皇店內告示不斷。

奴僕律法廢除，地方官府出銀贖買，如果衙門和士紳不遵守，奴僕們可以捆綁衙門官員和士紳前往就近軍營。

為此，大明提前十天宣傳，同時宣佈了六月二十日當夜開始執行，當夜奴僕們不受宵禁影響。

也就是說，那天夜裡，官府會先派人去和各地士紳交涉，為奴僕們贖身。

如果地方官府不作為，他們就可以捆綁官員押往就近軍營。

如果士紳不願意，他們就可以捆綁士紳押往就近軍營。

這一則訊息傳開後，天下各地紛紛震動，首先是官員們已經得了朝廷會請瀛洲女、南洋女來中原後，他們就已經開始率先為自家奴僕贖身。

當然，大量官員都是一邊罵，一邊放人。

由於明代奴僕形成的方式主要透過投身義男為僕，贅婿為僕，還有立賣身契為僕，因此許多官員、勳貴、富戶購買奴僕時，都是以極低的價格買入。

奴僕長大過後，價格就漲起來了，一般家主會選擇留下，或者轉賣他人。

因此，奴僕實際上也是一種“貿易”，變相的人口貿易。

朝廷如果用原來賣身契的價格為天下奴僕贖身，那所有士紳都等同被割了一堆肉。

原本價值數千萬兩的奴僕，他們必須以原價數百萬兩賣出。

這還僅僅是北方奴僕的主要來源，如果是江南地區，那來源則更為複雜。

大明從嘉靖年間開始算起，稅收便極其嚴酷。

這樣嚴苛的稅收，致使大量的普通老百姓攜帶自家的田產賣身到縉紳之家，以便於逃避嚴苛的徵稅。

這是江南奴僕為什麼會有那麼多，同時江南為什麼能隱匿那麼多人口的原因。

不投靠就要被盤剝死，這是嘉靖和萬曆年間大明的主旋律，這樣的局面讓江南地區主奴地位懸殊，奴僕不敢隨意背叛家主。

當然，明朝初期明太祖朱元章是明確反對養奴僕的，除了一部分軍奴外，朱元章個人不支援民間養奴。

但是到了明朝中後期，在文官的操作下，達官顯貴家裡都有了男女僕人。