第一百七十章 從一張紙開始的反擊(第1/3頁)

“...想當年，羅馬帝國雄踞一方，征服給帝國帶來了榮耀，也帶來了源源不斷的財富。

但是很快，原本純樸的羅馬人就拜倒在金錢的腳下，沉迷於聲色犬馬的放蕩之中，而帝國終於也在這種腐朽和墮落中分崩離析。

中世紀時，天主教徒也曾一度以潔身自好而驕傲，但是金錢的魔力終於還是突破了道德信仰駐紮的地方。

為了錢，教皇約翰二十二世居然公然為世上的罪行標上了價碼！

你犯了偷/盜的罪嗎？

沒關係，只要三個金幣就可以不受懲罰。

你犯了奸/淫的罪嗎？

不要怕，五個金幣就可以高枕無憂。

即便你犯了殺/人的罪，也沒什麼大不了的，只要七八個金幣就可以保證你的靈魂照樣上天堂...”

正方二辯一連串的排比，將“錢乃萬惡之源”說的是“酣暢淋漓”，讓人不由的思考，這“一切的罪孽”都是由於“金錢”引發的。

最後甚至於總結道：“《聖經》裡說，讓有錢的人入上帝的國比讓駱駝穿過針眼還要困難。然而在利慾薰心的人看來，卻是天堂大門朝南開，有德沒錢，您就別進來。”

有古代的，那自然也就有現代的，只有從古至今的一以貫之，才能更加具有說服力。

正方二辯繼續說道：“到了近代，社會進步的陽光普照大地，然而金錢罪惡的陰影卻依然揮之不去。

因為錢，熱愛自由的燈塔國人卻遲遲不肯把自由給與黑人奴/隸；

因為錢，標榜平等的何蘭人卻要強迫東方國家和他簽定不平等的條約；

還是因為錢，高唱“博愛、仁義”的高爐人卻偏偏忘了把愛給與終日勞作，卻依然食不果腹的數萬童工。”

又是一連串的排比！

現場的氣氛被來馬隊烘托的十分熱烈，現場的觀眾也很給面子。

蔣舸小聲對旁邊的朱銓說道：“現在怎麼辦？看他們的氣勢很足啊，現場的觀眾都被他們給帶著走了！”

朱銓給她一個放輕鬆的眼神，道：“辯論，不是氣勢上佔優就行了的！光靠排比，辭藻華麗怎麼樣呢？迴歸辯論本身，言之有物，言之有理，更為重要。”

朱銓已經想到了論證的方法，在草稿紙上寫下了幾個注意點，並偷偷傳給餘磊等人看。

幾人在看到朱銓的方案後，都重重的點了點頭。

稿紙上面就只寫了八個字“模糊底線，多樣論證”。

作為辯手，看到這八個字後，就立馬明白了朱銓的策略。

因為正方來馬隊的立論已經提出“人性非本惡”，此刻如果強化“人性本惡”的底線，太赤裸裸。

因此不提出底線，直接說“人的極端信念引發惡”、“人的情慾過分宣洩引發的惡”，再加上“人對價值的非理性違反引發的惡”這三個在臺下準備好的論點。

這三個論點，都沒有直接說明“人性本惡”，但字字句句都說的是“人性本惡”。

最後，來馬對二辯說道：“古人云：“以史為鑑，可以知興衰。”面對著東西方的歷史，我們不禁要問：金錢，究竟有多少罪惡由你而生，究竟有多少盛世由你而亡？

謝謝大家。”

全場掌聲雷動！

甚至於還有歡呼聲、口哨聲來慶祝！