第一百六十九章 “萬”是不是“一切”的爭論(第1/3頁)

“有內味了，有內味了，蔣舸女神開始反擊了！”

“反手就來一個贊！啊哈哈...”

“其實我覺得，來馬隊一號無非就是普通話不標準了一些，其他的都還可以，只是遇到了一個更為優秀的蔣舸罷了！”

“傳說中的一辯質詢？！”

“這就高下立判了啊！”

“好強，抓住字眼歧義，引出我方觀點。”

“正方一辯、二辯、三辯、四辯：你還有四大疑問？”

“這好像是蔣舸女神第一次就在一辯的時候發難吧！之前幾場都溫文爾雅的將問題給推回去的。”

“感覺大家都沒有過於的強調“萬”這個基本概念，都在“源”這個高階概念上比較。”

“著重於“萬”的話，那就過於low逼了，顯得跟潑婦罵街是一個檔次了！就好比在爭論“你是不是人”一樣了。”

“啊啊啊，代入感太強了吧，我現在的這顆小心臟就“砰砰砰”的直跳！”

“蔣舸女神是學法的吧？難怪這條理如此清晰，還有邏輯。”

“這才是反方一辯該有的霸氣！”

“辯論雙方的神仙辯論讓我感覺到了，我真的只是個凡人！”

“咱們就是得從本質出發，利用咱們反方的優勢！幹他！！！”

...

蔣舸氣勢陡然高漲了起來，厲聲道：

“第一，世間上的惡可是成千上萬，難道用單一的錢就可以解釋所有的惡嗎？

強盜殺人放火也許是為了錢，但難道今天家庭暴力、虐待兒童，甚至是種族大屠/殺都是為了錢嗎？

可見錢並不是所有惡的源泉。

第二，今天錢的起源其實是錯綜複雜的，我們無法將它歸類成一個共同的源頭。

我們知道獨裁者排除異己，可能是為了錢，但難道他就不可以為權勢、地位，或是愚昧嗎？

可見如果以錢作為萬惡之源，是有點以偏概全之嫌。

第三，今天薩特這位哲學家就告訴了我們，人具有自由意志，人是有選擇的權利，因此人必須為自己的行為而做出一切的責任，我們不應該把一切的惡的罪行都怪罪於錢上。

同樣是錢，但是為什麼君子求財卻是取之有道，小人求財卻是偏偏喜歡偷盜呢？

可見，關鍵根本就不在於錢吧。

第四，今天如果錢是萬惡之源，為什麼有人會用萬惡之源來行善呢？

陳六水先生創辦了南大，而我們看各地的華人也在華東的大水災時候慷慨解囊。如果錢是萬惡之源的話，那麼到底這個惡源如何結出善行呢？

謝謝各位。”

就在眾人都沒有完全反應過來的時候，蔣舸就結束了自己的論述。