干將見到慶忌對自己獻上的美酒如此感興趣,不禁大喜過望,笑道:“大王,這罈美酒,是一個來自鄭國的酒匠所釀造的。”

“大王的求賢令,言明有一技之長者,吳國皆可用之。”

“這鄭國來的酒匠,自入吳後,也是苦思冥想,經過多番試驗,這才釀出了此等美酒佳釀。”

頓了一下,干將又道:“此酒的釀造工藝,奧妙就在於‘處子’。”

“……”

慶忌愣了一下,然後疑惑的問道:“這跟處子有何干系?”

“大王有所不知。”

干將還在賣弄自己剛剛學到不久的“墨水”,神神叨叨的道:“自古以來,講究陰陽和諧,釀造酒麴就比較講究‘陰陽調和’的。”

“女性為‘陰’,男性為‘陽’。”

“天為陽為乾卦,為天地至陽之時為乾卦,而處子為天地間至陰之寶……”

“大王適才飲用的美酒,正是‘處子踩曲’!”

“***的腳則是至陰中的至陰為坤卦,做酒麴用的小麥等糧食,也是集大地陰精的寶物為坤卦。”

“處子踩酒麴,會使陰陽二氣在酒麴中交融,達到陰陽和諧,天人之道。”

臥槽!

等一等,那不是說,寡人剛剛喝的酒,是用少女的腳踩出來的?

慶忌有一些膈應,但也不是不能接受。

干將又興致勃勃的說道:“大王,妙齡女子用鮮花洗腳後,站在盒子裡用腳不停地踩做酒麴原料。”

“傳聞,年輕、純真、雅淨的年輕女子踩曲,能讓踩出來的曲輕盈、乾淨……”

這是什麼歪理邪說?

慶忌能信嗎?

在古代,不但是制曲,就是採茶、採桑,都喜歡用少女。

而且不是喜歡未婚少女,而是處子,未經人事的少女。

為什麼?

大概是因為在古代,酒、茶很多都是屬於御用產品,專門供應皇帝或王公大臣,制曲、製茶等等很多傳統工藝都需要聖潔的人完成。

所以處子就成了這些傳統工藝的必需品。

《莊子·逍遙遊》雲:藐姑射之山,有神人居焉,肌膚若冰雪,綽約若處子。

蘇軾也說過:瘦竹如幽人,幽花如處子。

在古代,所謂的處子之身是一種很神聖很聖潔的存在。

在男人眼裡,處子純淨,全是未經凡塵的上天的使者。

像賈寶玉說的,她們是水造的肉骨,有天然的芳香,有自然的靈氣。

其實慶忌也知道,踩酒麴是有科學依據的:

當處子用鮮花洗腳,站在盒子上用腳不停的踩做酒麴的小麥,直到把酒麴踩好。

“曲是酒之骨”,酒麴上生長大量微生物,微生物分泌的酶,具有生物催化劑,加速澱粉分解成糖。

糖在菌酶的作用下,分解成乙醇。