第一卷 漂泊江湖 第七十二章 口角之爭(第1/2頁)

所謂千言萬言，不如一默。面對高慶的逼迫，林子寧和王子俊還是沉默應對。

王子俊的想法很簡單，若不是林子寧救他，自己可能現在已經在今日下午的亂鬥中喪命，別說他與高慶有血海深仇，根本就沒想過拜高慶為師，就是他想拜高慶為師，也定然不是留在你的對手。

而林子寧更是不願意拜高慶為師，別說自己有白一先生可以教導自己，便是沒有，再找別的名師亦不是不行。更不用說非得用這樣一種不論是非善惡就是要殺人奪命的方式來拜師。

高慶見二人沒有反應，便冷笑一聲，說道：“你們若是都下不去手，那就只好我來下手了，不過我一下手，你們二人可就都要死於非命了。”

林子寧一聽這話，不得不開口道：“不知高先生為何非要收我們為徒呢？”

高慶指出林子寧的語病道：“非是要收你們兩個為徒，我只收一個徒弟。”

林子寧又問道：“若是我也罷了，可是先生為何先殺了王子俊的父母，然後又要受他為，徒呢？”

王子俊本也以為高慶殺自己父母乃是魔頭的行徑，無緣無故，殺人取樂，或是修煉邪功，殺人修煉，但高慶現在又要收自己為徒，這不是滑天下之大稽嗎？

若是想真的看上自己的資質，想要收自己為徒，也不應該殺了自己父母啊？林子寧的問題正好說出了王子俊的疑惑，因此王子俊也直勾勾地盯著高慶看，看高慶是如何說的。

高慶說道：“我殺他父母，一是養傷所需，二便是因為看上了王子俊的資質。”

高慶這麼一說，王子俊便受不了了，大聲質問道：“你這是什麼話？為何看上我的資質，要收我為徒，反倒要先殺了我的父母？就算你們是魔教，是邪/修，也沒有這樣的道理啊？”

林子寧也問道：“是啊，這是什麼道理？”

從根子上講，這樣的收徒方式還是與原始魔族的祭祀儀式有關，去善心善根反倒是噬血宗後來的解釋。

便是到了人族昌盛之處，許多部落聯盟還有祭祀自己族人告慰先祖神靈的習俗。

在魔族繁衍過程中，祭祀一直是非常重要的內容，為了獲得先祖神靈的庇佑，各個部落的都會在特定的時候，舉行祭祀儀式，比如戰勝對手、比如祈求或慶祝豐收，

在各中祭祀儀式中，以同族之人為犧牲祭獻給祖先神靈是最高的儀式。

不過這個祭祀儀式，天魔宗並沒有繼承下來，也不知道噬血宗是怎麼回事，在承襲天魔宗功法的時候新增上了這樣的儀式。再往後沿襲下來，就成了去善心善根的說法。

林子寧和王子俊一再追問，連五禽散人的好奇心也勾起來了，在那裡側耳細細聽著。

不過高慶並不知道這歷史淵源，只是說：“這是我們噬血宗歷來的修煉方法，不管是我門師兄弟，還是我師父師叔一輩，俱是如此，正因為用了這種收徒方式，我們噬血宗雖然每一輩弟子不多，但是各個都是英才。”

難怪噬血宗會成為西南修士與官府齊心協力都要剿滅的宗派，這等收徒的方法，若是收的弟子還多些，那豈不是要引起天大的騷動。

誠然，在巫蠻並存，乃至人族還未昌盛、民智未開之時，人族亦有許多野蠻的習俗，但是自從經過了諸國時代長羽文丘等哲人聖賢的遊學傳教，最起碼在中州大地少有這等人殉人祭的習俗。

若真要找到仍保留這般習俗的地方，非得到邊疆之地才有可能。

看來噬血宗在羌蜀之地傳承，也是有其地域背景。

聽到高慶這樣的解釋，林子寧很是氣憤，聲音立刻高了幾個聲調：“歷來如此的做法就是對的麼？非得如此血腥野蠻，才能讓弟子成材麼？你就不怕弟子將來為了報仇反把你這個師父給殺了？”

這時王子俊也插話道：“沒錯，你若敢收我為徒，他日我學道有成時，第一件事就是殺了你替我父母報仇！”

聽到林子寧和王子俊這樣說話，五禽散人深有同感，也說道：“高慶，難道你們噬血宗沒有出弟子殺了師父的事情麼？”