對於宣傳工作隊而言,最不太願意面對的工作物件,就是宗族。

為什麼要這麼說?

因為宗族的幾個特點,註定了想搞定非常難。

其一是抱團,擁有著同一個的直系祖先,同氣連枝,即便內部也會存在這樣那樣的矛盾,可一旦面對外部的威脅,都會一致對外,極其的團結,根本不可能分化瓦解。

其二是沒有地主,因為宗族內部,沒有形成地主階層的條件,因為同村的都是血脈親戚,有著幾百上千年的互幫互助傳統,某戶家庭遇到困難,其他人都會幫忙,落井下石的情況極少,也會遭到唾棄,甚至被開除出宗族。

其三則是族田制度,這類的宗族村落,雖然不存在地主,但是會存在幾十幾百畝,乃至成千上萬畝的族田,用於撫養孤寡,救助貧弱,以及獎勵會讀書有上進心的後生,源源不斷的培養出對國家有用,將來也能反哺宗族的人才。

而以上這幾個特點,讓宗族在封建社會有著極其頑強的生命力,甚至誕生了范仲淹家族這樣的出過八十位狀元、四百名進士,連續繁盛八百多年都沒有衰弱過的家族,做到了真正的長盛不衰。

現代社會的近代歷史上,在福建某個宗族控制的地區,不僅果党進不去,便是土黨也無法建立統治,因為宗族的統治秩序,至少在內部而言,算是非常的穩定與公平,也有留給上進者的上升通道,機制非常的健康。

又因為宗族的存在,不管是什麼朝代的末期,就算地主士紳把所有底層百姓的田地都兼併了,這個階層佔有的土地比例,也很難超過50%,最多60%的樣子,不可能達到80%、90%的程度,地主士紳啃不動屬於宗族的那塊蛋糕。

故而在古代封建社會,宗族也能起到穩定器的作用,尤其是在江南、福建、兩廣這些宗族眾多的地方,大部分時間都非常穩定,很少發生大的亂子。

而北方的宗族較少,多姓雜居,無法長期穩定的繁衍,被異族外族多次征服與肆虐的地方,則是經常爆發亂子,是華夏幾千年歷史中最為動盪的區域,乃至戰亂期長於和平期。

扯遠了。

而面對擺在第101宣傳工作隊面前的困難。

怎麼辦?

要如何才能搞定江東鎮裡的項氏一族?

眾人先使用了一些傳統的老辦法。

如用高音喇叭反覆宣傳加入集體莊園的種種好處。

張貼宣傳標語。

搭一個流動式舞臺,讓人表演一些節目,合唱《豐收之歌》,播放幻燈片展示許家莊的先進與繁榮,還有相聲、小品等節目,都非常的精彩有特色,確實吸引了一些觀眾,起到了一定的效果。

但……

只有二三十個的年輕人,以及一百多個每次來都是為了奶糖零食的貪嘴的小屁孩,對許家莊產生了強烈的嚮往,嚷嚷著要加入許家莊。

但回到家中,捱了父母長輩們的一頓毒打後,除少數繼續堅持的,大部分再也不敢喊出加入許家莊這樣的話了。

並且受到禁足的懲罰,過來看節目的越來越少了。

老一套的辦法證明無效了。

眾人不得不聚在一起開了十幾次的會,絞盡了腦汁,都想不出更好的辦法。

“要不我們還是換個地方吧,這種宗族太難搞了,我們拿不下的。”有人產生了畏難與放棄的想法。

“不能這麼放棄!”

袁英站起來道:“江東鎮不是唯一的宗族村鎮,附近的王村、大安鎮、陳家村、宋家鎮,也都是宗族勢力,都不一定比江東鎮好搞定,如果我們在這裡退縮了,在別的村子也不一定能搞好,放棄是下下之策!”

“宗族水潑不進、針扎不入,你有什麼好的辦法?”隊長王康平看著他問。

“我沒有辦法,但我們可以發電報問總部那邊,可謂問問莊主他老人家,以總部參謀們的智慧,以莊主老人家的智慧,怎麼可能想不出好的辦法呢?”袁英說道。

“有道理,我們問問總部吧,總有人能想出辦法的。”欒向東認同道。

“好吧,給總部發電報吧!”隊長王康平道,其實他不太想麻煩總部那邊,也會顯的他頗為無能,但問題確實是太棘手了,他真的很難解決。

詢問電報發到了總部。