第318章：國君的喉舌(第1/2頁)

第一期華夏日報在年初三正式刊印，交由供銷社對外售賣，同時各級行政單位，也按照級別贈送了相應的份數。

報紙這種新鮮玩意，就在年節的氛圍中，悄然的走進了華夏國民的視線中。

由於採用了鉛活字印刷，所以排版相較來說更加整潔清晰，價格上也更加的親民。

一份報紙只需要兩文錢，任何一個國民都能買的的起。

當看到上頭有國君的文章後，不少莫城市民紛紛掏錢購買。各個供銷社很快就售罄，紛紛要求報社加印。

而在第一期報紙上，除去兩篇釋出在公示上的文章外，還有一篇文章在理論板塊。

這也是最讓國民們感到新奇的文章，因為這篇文章不談國事，談的是所謂的哲學理論。

其標題是:顏政哲學之世界的物質性。

這篇文章以國民喜聞樂見的文風，開篇就說世界上的事物繽紛雜陳、變化萬端，若是非要找個共同點，那麼應當是物質性。

所謂物質性，就是說無論是人還是其他東西，都是由各種摸的著、看得見、感受得到、客觀實在的物質構成，這種物質客觀的存在著，即是說他就在那裡，不會因為你的一個想法，一句話，其就變為不存在。

就如諸葛亮借箭一般，箭失是客觀存在的，諸葛亮要借的箭，就必須透過某種手段，來促使箭失這種“物”，被射在草船上。

所以草船借箭的念頭一起時，箭失早已經客觀存在，諸葛亮假如只是想，而不去行動，就無法將箭失弄到自個手裡。

只有有了想法，再去實踐，才能利用箭失的某種規律特性，將曹魏的箭失，弄到東吳這邊來…………

識字的國民看著這篇文章，就如同在聽國君絮叨一般，偏偏這種絮叨，極其的有趣，各種打比方和講故事。

使得看完這篇文章，多多少少會相信，在這個世界上，所有一切的共同點，就是他們都由“物”構成，這叫做世界的物質性。

即便是說的沒這麼通透，沒有道明這個看法的意義，也是讓國民們明白，世界的物質性決定了光想不做是不成的，只有積極的實踐，才能改變事物。

顏政自認為寫的不是特別好，勝在有國君光環，所以只要他定下基調，那麼後世自會有能力站出來完善。

而之所以選擇第一篇講述物質性，也是為了打下基礎，循序漸進的讓國民們看完一整套的哲學體系。

這種做法意義之處，就在於讓國民們接受一次洗禮，無論效果有多少，今後學校都會教授這些內容。

除此之外，最讓國民感興趣的就是科技這塊，上頭說明了畜力收割機和畜力插秧機的攻關程序，表示已經有了初代機，正在解決的是簡化和排障，這種科技文章，沒有科普太多的知識，只是說明了收割機和插秧機，可以讓種地更加的省事。

也詳細的介紹了，即將投產的第一制鹼廠的情況，說明了純鹼在將來的運用，以及會帶來的各種好處。

即便是老農，聽完這篇文章，也是笑得格外的舒坦，彷佛一篇文章，就拉近了他們同各項技術的距離！

…………

鹽港，由於驛站的建設，使得當日就實現了華夏日報的同步發行。

這份報紙同樣在這邊大賣，不僅各個商賈代表紛紛購買，鹽港的國民們，也對此事非常的熱衷。

畢竟是國君寫了文章在上邊，再怎麼也得捧捧場。只是這群明裔拿到報紙之後，反應卻是截然不同。

他們最關注的文章，不是新年致辭，也不是科技和理論，反而是那篇《丟掉不切實際的幻想，一切以打仗來做準備！》。

因為他們在這篇文章上，看出了東秦國君展現出來的凌冽氣勢，字字句句彷佛都在說，誰若是敢越雷池一步，必將迎來東秦最堅決的反擊。

再仔細這麼一想，他們很快就明白，這個周邊勢力的打壓，指的就是大明。

這讓他們心頭一顫，這種公開表達敵意和戰意的做法，不是他們所能理解的。