第218章：廟小妖風大，池淺王八多(第1/2頁)

莫城的發展，確實進入了一個瓶頸期，這個瓶頸期的制約因素不在於人力，而在於能源。

日益擴大的鋼鐵產能，使得木炭的消耗量激增，用於木炭燒製方面的勞動力，就已經達到了二千餘戰俘。

這些戰俘本來早就可以進行歸化, 可是為了燒製木炭，不得不維持著這個規模。

可木炭僅僅能夠供應鋼鐵產業，耗費燃料的大頭，還有陶瓷業和磚窯。

磚窯一直是停工的狀態，只有紅房需要擴建時，才會進行磚頭的燒製。

顏政一直想要改變土房現狀，但一直拿不出這麼多精力，去生產紅磚。

現在類駁船已經有了一條，適用於輸送煤炭和鐵礦石。

等到類駁船有了七八艘了之後，東蕃的發展定然可以一日千里。

顏政發起“快乾”的初衷，也正因為如此，這個瓶頸期沒有大量煤炭的話，是無法渡過去的。

所以藉著建國這件盛事，他希望能夠把本土的煤炭給開採出來，這也算是立國之本。

同時各個工廠的管理也將更加精細化，就拿現在來說，三班倒都做不到，這樣的工廠剝削力度，實在是丟了資本主義的臉！

要是建國後，還有這種粗獷的方式經營，勢必不利於國力的積累。

而反應上來的情況，令的顏政很滿意，“快乾”發起後，各行各業都在想辦法, 都在開動腦筋進行自我糾錯。

等他們明白能這麼幹後, “快乾”自然不會只是一個運動，而是會成為常態。

只是看著三個童生的泣血上陳，顏政的好心情瞬間冷了一截。

他提筆寫道：已閱！廟小妖風大，池淺王八多！科舉和儒教那一套，在大明搞搞就算了，不要想著帶到這邊來！教育和官員制度，我們自會開會討論，今後不容置喙，更不可妄議！

寫完後，他讓人立馬發回去。

他是真沒想到，大明的讀書人這麼無恥，這才離開故國幾天，就想著讓新主子玩科舉，甚至不惜拿出華夷之辯來講道理。

這是赤裸裸的儒生行為，動不動就拿著一件事情當作標杆，在沒有實踐證明，在沒有分析具體條件時，就將其當成至理。

至於教育和官員選拔制度，這可是顏政的逆鱗，這兩件事情上, 他絕對會以憲法的形式確定下來, 任何人膽敢置喙, 那就會被打入華夏公敵的行列！

因為他從清末辦新學的難度，以及後世官本位的復辟，看出了科舉這一套有多麼的害人。

有人認為，科舉沒錯，錯的是科舉的內容！但實際上，蔡元培有個總結非常好，他說科舉是利統治階級，而不利整個國家和民族。

這個總結的話，顏政認為很有道理。試想一下，學而優則士之下，科舉讓所有精英，都只有讀書做官這一條路。

即便他們學的是自然科學，也僅僅是為了當官，當讀書=做官這個概念被固化，科舉無論考什麼，侷限性都擺在了那裡。

因為讀書人學這麼多學問，全都是為了應付科舉，中舉之後，這些東西也就被他們拋之腦後了。

顏政不敢說弄出一套最好的制度，但他會借鑑後世的公務員選拔制度，在不得已的情況下，他甚至做好了，讓鄉鎮村這兩集，行選舉的打算。

因為在某個年代，咱們的鄉鎮村，就是行的選舉。以至於這個奇特的現象被記載了下來，說是拿著黃豆當選票，用碗當票箱。

罵完這三個人，他提筆開始寫教育法，這三個人的想法，徹底刺激了他。

若是大明吸納來的人才，心底裡都有過這些想法，那麼教育法就必須快刀斬亂麻！

他寫的第一條，就是明確了受教育權，無論男女，只要年滿六歲，就必須入學接受教育。

同時明確了教育制度，小學三年、中學四年、大學四年。這十一年教育，是律法規定的。

而幼兒園三年，這是下放給各個村的，讓他們自建幼兒園。

教材的話，統一稽核和編訂，初版由顏政明確，其餘教育從業者可以提意見，但無權修改。