第472章：什麼叫離心離德？(第1/2頁)

隨著朝議院透過對滿剌加的作戰議桉，華夏日報緊隨其後，釋出一篇名為《滿剌加蘇丹國王室，無故驅逐、劫掠我華夏國僑民，打死打傷我僑民數千人！》。

這篇文章以廣東商賈趙四的親眼所見為切入點，詳細介紹了上個月，在滿剌加發生針對華夏國僑民的暴力行為，將僑民的悲慘境遇描述的歷歷在目。

國民們雖不知道滿剌加在哪裡，可對其好感度瞬間下降。

只不過比起以前，他們在心態上有了一些變化。

以往可能會氣憤，現在則是覺得：哪裡來的叫花子，居然敢在華夏國頭上動土。

這種心態的變化，源自於對明、對呂宋的一系列作戰勝利。

國民們看到滿剌加跳的歡，瞬間就聯想到墳頭草已經數米高的呂宋國王。

當時華夏日報可是說：我英勇華夏軍攻入王城，將呂宋王室一一抓捕，在死去的同胞面前，將這些蠹蟲一一公審處決！

就是這些用詞激昂的文章，給了國民們非常踏實的自信力，他們真正認識到，華夏國會為了僑民，同外國一戰。

這是一種很難得的自信力，在大明的時候，他們就不會認為，朝廷會為了他們這些百姓，去同賊寇一戰。

所以當看到這篇文章時，他們不似以前這般憤慨，反而覺得滿剌加針對華夏國僑民搞事，這就是取死之道！

頂多在茶餘飯後拿來說笑一二，往往還會聯想呂宋王室的下場。

稍有見識的則會說，這是一件好事，因為呂宋國王搞事，現在呂宋已經成為華夏國的領土，過去幾個月的華夏日報上，就屢屢有呂宋的文章，每次都是在描述移民呂宋的百姓，已經過上了新生活。

總之，華夏國民對此事反應平平，照例是每天該幹嘛就幹嘛，頂多腦子裡知道有滿剌加這個地方，知道是在南洋的一個海峽裡。

至於商賈，反應就要激烈的多，開拓公司、糖業公司、紡織公司的股價應聲而漲，不少商賈都在暗戳戳的準備，打算等華夏軍佔領滿剌加王城後，他們就可以去搶購無主的商鋪、房產，順勢將生意擴充套件到那邊。

他們對於華夏國控制滿剌加，也有很清醒的認識，知道滿剌加一旦落入華夏國之手，整個南洋和印度洋的交流，就會被華夏國掌控。

……

華夏7年6月初，華夏國第三次公務員考試結束，第三次中學畢業考試開始。

較之去年，考公的報名人數提升將近百分之二十，達到1246人。

按照各地中學的統計，這一屆的中學畢業生也將達到九千餘人，比前年翻了將近兩倍！

如果對照移民人口的曲線，那麼中學畢業生的數量，在明年就將達到一萬五千人！

而今年也是第一批在東秦出生的新生兒，進入小學的年份，意味著純正的“東秦人”開始走進學堂。

顏政拿著這一批公務員的名冊，心裡頭也是頗為感慨。

今年東秦將新設的市只有三個，分別是慶東市、屏東市和宜蘭市。

呂宋要設的市也有三個，分別是碧瑤市、韶州市（馬尼拉東側靠海區域）、鎮南市（北部沿河平原區域）。

儲備幹部多了的好處，就是新佔的地盤，消化起來飛快。

顏政圈圈點點，一下子划走今年兩百多個新晉公務員，這批人他要全扔去滿剌加，要讓他們在當地，建立起穩固的殖民政權。

同時也是試驗，能否採用“歧視性”政策，來壓榨剝削上邊的土著，即建立起暴力的殖民政權，剝奪土著的政治權力和法律地位，將他們編為“低等人”。讓他們享受不到任何特權，只能接受剝削和壓榨。

又提供給他們一個渠道，讓他們中的精英，能夠透過這個渠道歸化。

至於女性的話，只要願意通婚，嫁給華夏國移民就能取得對等的法律和政治地位。

這是顏政具體問題、具體分析後的結果，對待可以鯨吞的地方，一定要像馬尼拉城一般，物理消滅盡可能多的土民。

對待不適合鯨吞的地方，則要蠶食和精神控制，要在日常行政中洗腦當地的土著、歧視當地土著，讓他們相信自己就是卑賤的。

進而透過這種政策，不斷拉攏其中的精英，當人口比例改變，漢人達到人口的五成左右時，就發起更激烈的政策，一舉完成鳩佔鵲巢。

這也不是顏政首創，他也只是在拾人牙慧，當初米國就是這麼對待印第安人！

建國初期，米國的自由女神旁邊還有印第安人女神，他們也將印第安人視作是國家的一個象徵。

當時他們人口稀少，面臨外部的壓力，又十分看重同印第安人的貿易，以及印第安人的勞動力。

但是等到白皮們多起來後，他們就將印第安人，視作是骯髒、愚昧、落後的種族，進行了一系列血腥的政策清洗。

顏政比他們高明的地方，就是一開始就進行歧視性政策，進行精神控制，但同時又給予這些土著一定好處，諸如將從貴族手中搶來的田，租借給他們。

要維持他們基本的生存，又切斷他們上升的路，給他們明確能做的工作，並規定土著只能娶一個妻子，而在滿剌加的漢人，可以娶三個土著。

同時又配合宣傳機器，讚揚華夏文明，讚揚華夏這個種族，將華夏一族描述為神選之族，將華夏國描繪為山巔之國。