第四百四十七章 把權遊搬上舞臺（六）(第1/3頁)

其二是七神信仰，地點：維斯特洛大陸大部地區。

七神信仰，也被稱作新神或七神，是《冰與火之歌》中最接近現實已有宗教的教派。

它和天主教相似的地方不止一處。

如同三位一體（聖父，聖子和聖靈），七神教相信神有七面，且每面都獨一無二。

代表審判的天父，象徵母性和繁育的聖母，描繪力量的武士，代表純潔的少女，象徵手藝和勞動的鐵匠，作為智者的老嫗以及代表死亡和未知的陌客。

然而，維斯特洛大陸中也有人將它們看作分別的神來對待。

厄斯索斯的安道爾人在征服維斯特洛的不久前創立了這個宗教——他們中部分人還認為這股新鮮的宗教狂熱激勵了入侵這一行為。

一經到達，安道爾人將七神建立為維斯特洛的首要宗教，而此信仰的結構也比先前的舊神更為嚴苛。

聖堂，即七神的宗廟，豎立起來，並被擁有修士層級的男性神職人員填滿（女性神職人員，即修女，通常在聖母院進行侍奉）。

一本被叫做“七星聖經”的宗教文獻為七神的追隨者們制定了必須遵守的規則，其中包括譴責賭博、招女支、同姓戀和亂侖。

如同任何其他宗教，七神信仰中有不同的詮釋和不同等級的道統。

其中最為相關的是“麻雀”們，一個幫助窮人並且不允許富人僅因為擁有權力而為非作歹的團體。

他們的領導者被稱為大麻雀，並最終被任命為大主教。

（想想教皇，和天主教對比一下）在這個職位中，他見證了教團武裝這個曾被解散的宗教軍隊重組。

七神在幾代之間都是維斯特洛信奉者最為廣泛的宗教，但這一格局也是會發生變化的。

比如瑟曦蘭尼斯特炸掉了君臨的貝勒大教堂，其在很長一段時間內都是七神信仰的宗教供奉中心的存在——這幾乎就像她摧毀了梵蒂岡。

再者，由於瑟曦目標的一部分是除掉大麻雀和他的教團武裝，考慮到他們對她的所作所為，看起來她不可能會急切地在君臨或其他地方重建七神的聖堂。

不過，主教的損失卻使光之王受益。

其三是紅神拉赫洛，地點：厄斯索斯大部地區，龍石島，空山。

拉赫洛，又以紅神，光之王或火焰與陰影之神而聞名，大概是王國中最大的宗教人物。

維斯特洛人可能沒有聽說過他（除了梅麗珊卓和無旗兄弟會），但他在厄斯索斯可是個大人物，信仰拉赫洛的地區從自由城邦一直延伸至亞夏。

信封拉赫洛是嚴苛而絕對的，所有其他的神和信仰均為偽神和異教。

當我們第一次看到紅袍女祭司梅麗珊卓，她正在焚燒七神的雕塑，而那些所謂的瀆神者們因為反對光之王而被殘廢或殺死。

無論如何，這並非毫無根據，因為神職人員（紅袍僧和紅袍女祭司）似乎被准許使用能夠復活死者，鑄造魅惑與幻相以及從**中創造煙霧影子殺手怪物的魔法。

儘管拉赫洛信仰是一神教，它本質上也是二元論的。

與猶太教和基督教的人物——上帝和路西法——極為相似，傳說中，拉赫洛一直在與另一個強大的角色開戰，即邪惡的寒冰與死亡之神。

他們相信異鬼是邪神帶來毀滅世界的，而只有預言中的英雄亞梭爾·亞亥能夠阻止他們。

眾所周知，拉赫洛將在這一季中發揮重要作用——而且這不僅是因為山姆和吉莉顯然在接下來的劇集中研究亞梭爾·亞亥的神話。

七神信仰在瑟曦毀滅性的權力遊戲中陷入困境，丹妮莉絲將厄斯索斯的力量帶到維斯特洛，瓊恩·雪諾又是拉赫洛的魔法可能為真的證明。

這場權力的遊戲或許不僅是爭奪鐵王座之戰，也是確定未來信仰之戰。

總而言之，如果光之王對於如何打敗異鬼有個靠譜的計劃，那它可能真的值得信仰呢。

三大宗教在王國中爭奪著統治地位，但世界上的宗教體系可不只這三種。

其他一些宗教或許比三大巨頭更小也更被孤立，但在劇集中他們也發揮著重要作用，甚或可以塑造維斯特洛未來。

比如淹神，地點：鐵群島。