第四百零七章 原始的炒作（二）(第1/3頁)

（求訂閱！求票票！）

與嘉寶類似的還有曾經獲得過四次奧斯卡獎的凱瑟琳.赫本，她之所以被稱為“傳奇”，一方面在於其偉大的演技。

另一方面，其透過媒體為大眾所塑造的“桀驁不馴”的形象也是一個原因。

凱瑟琳.赫本作為一名性格女演員，天生對傳媒抱有極其矛盾的心理。

一方面，她對記者持有敵意，每次採訪都給人一種極其傲慢的態度，並且對於自己所拍攝的作品甚至不屑於觀看，部分年輕時所拍攝的作品甚至直到她老年時期才第一次觀看；

另一方面，她也很在意自己在媒體上的各種形象。在檢查傳記作家為她所寫的自傳時，她都會仔細斟酌相關字詞。

據美國女演員簡.方達在其自傳中回憶，凱瑟琳.赫本很鄙視她生孩子這種做法（凱瑟琳從未生過孩子）。

因為她認為，作為一名職業女演員，生孩子必然要影響自己的工作，是一種不敬業的行為。

這種看似很不在意實際上又很在意媒體形象的心理，在黃金時代許多演員的身上都能看到。

在成為一名職業明星的過程中，這些明星真正地成為了傳媒所刻畫的形象，他們享受這種“神化”的過程。

不過，在這些明星中也有一些“異類”想要逃離這種體制。

但在逃離的過程中，代價也是巨大的。

英格麗.褒曼是40年代最有影響的女演員之一，她自出道起，就以“天然美女”的形象示人，聖潔、無暇是人們描繪褒曼時用的最多的詞彙。

她是很多人心目中的北歐女武神，瓦爾基里。

光彩照人，明媚端莊，充滿激情。

比起格蕾絲凱利來，她淳樸自然，毫不做作虛榮，更真誠。

側臉無敵，美到極致！笑得真實自然而燦爛，極富感染力。

然而根據她之後的口述，她承認自己在40年代後期就已經厭惡了好萊塢僵化的製片與審查體系。

透過主動聯絡義大利導演羅西里尼，她夢想著拍出一些不同於以往的作品。

不過在拍攝電影的過程中，她與羅西里尼相戀並懷孕，而這時的她還沒有離婚。

有關她婚內出軌並懷孕的訊息立刻震驚醜國輿論界，教皇甚至公開在報紙上譴責英格麗.褒曼。

醜國人紛紛要求這位瑞典女演員滾出好萊塢，因為她的實際做法與電影裡、傳媒裡的她實在太不相符。

褒曼被自己苦心經營的形象所毀滅，就這樣離開了好萊塢，從1949年到1956年，她在黃金時期離開了好萊塢。

而她之所以能回到醜國的原因也是因為她所主演的《真假公主》獲得了奧斯卡最佳女主角。

解鈴還需繫鈴人，被大眾媒體拋棄的褒曼又被大眾媒體請回了醜國。

所以說，明星，尤其是黃金時代的明星所構建的形象是脆弱的，他們的命運被大眾媒介所主宰著。

換句話說，明星的存在是一種“被建構的個體”。

明星在人們的感知中一直是被媒介化了的現象，明星形象是由媒體文字——營銷、宣傳、影片、影評和評論等一起組成。

徘徊在真正的“人”與“明星”之間，明星們不得不小心翼翼地經營著自己的形象。

破壞這種被建構的形象，在一定意義上就承認了“明星”生涯的結束。

好萊塢黃金時期差不多持續了30多年，20世紀60年代中期，黃金時代基本結束。

其代表性事件是瑪麗蓮.夢露的去世和電影《埃及豔后》的慘敗，黃金時代結束同時意味著明星制的終結以及“新好萊塢”時代的到來。

新好萊塢時代的明星將以一種全新的媒介形象出現在公眾眼中，這一時期的明星形象與當前主流明星幾乎沒有區別。

直到網際網路時代的出現，這一時期的格局才會出現變化。