一百六十二(第1/2頁)

許許多多的親戚，說著“我跟你是親戚，我不會害你的”，然後給沈憶灌輸了許多的豪門恩怨的狗血劇情。

沈憶當時年紀小，當然就把那些事都和他爸爸說了。

沈父只是工作忙碌，並不是不關心孩子。在知道親戚們說的那些閒話之後，沈父叮囑沈憶，讓他不要亂想，說自己將來不會再婚，也不會有其他的孩子。

與此同時，沈憶家裡和那些親戚們的往來明顯變少了，那個長得好看，又很能幹的保姆被辭退，那之後再也沒有出現過。

辭退了保姆當然要再找一個。

這回，沈父找了一個四十多歲，看起來很老實的大媽。

大媽是個農村人，來做保姆據說是因為在家閒不住。大媽做事倒是很利索，對沈憶也還不錯，就是吧，在相處久了之後，沈憶總是發現大媽偷偷拿他們家裡的東西。

一開始只是吃不完的菜，後來，是高階食材，再後來，沈憶就發現，家裡的銀質餐具、奢侈品擺件等等，都時不時地會丟上一兩件。

新保姆貪財，沈憶是發現了的。

新保姆似乎也知道自己的作為被沈憶發現了，曾經威脅過沈憶，說如果他說出去，她就找人把他賣了。

結果就是，沈憶沒有說，那個新保姆也依舊想把沈憶給賣了。

當時經辦案子的時候，曹庭陽把拐賣沈憶的保姆抓住了，那個保姆因為偷竊和拐賣兒童依法被判處了7年的有期徒刑，但是沈憶並沒有找回來。

直到十年前，在大規模失蹤案發生之前，沈憶被找了回來，沈父帶著沈憶去銷案，曹庭陽也是在那時候第一次知道了那個叫“Revelation”的組織。

說來也是奇怪，RL組織的領導者，也就是那個被稱作“先知”的人，明明是一個外國人，卻不知道為什麼，他要把他的大本營，或者說是組織活動範圍設定在國內。

對於這一點，曹庭陽有過自己不成熟的猜測。

他猜測RL的先知可能是為了把組織打造成一個類似宗教信仰的存在，自己則順理成章地成為類似耶穌的身份，只不過是從“神的孩子”變成“神的代言人”。

西方有很大一部分人都信仰宗教，在西方的國度，信仰基督教、伊斯\/蘭教的人數非常多，哪怕是東方這邊同一大洲的其他國家，也有眾多佛教的教眾。

在國內本土的宗教追究起來其實只有道教和儒教。儒教相對來說知道的人並不多，且道教並不講究過度的傳播信仰，增加教徒。

再加上國內的體制制度和意識形態問題，國內的大多數人都是無神論者，信仰的是唯物主義，對於鬼神之說抱有的往往是“敬鬼神而遠之”，或者“破除封建迷信”的態度。

就算是信鬼神的，也大都在需要的時候去拜需要的神，說是“寧可信其有不可信其無”，然後這邊拜拜那邊拜拜，求個安心，是某個宗教的虔誠信徒的人非常少。

一個新建立的，沒有根基，沒有教眾的宗教，在國外那些老牌宗教勢力的範圍內求生存，顯然不如在國內的無神論基礎上發展要容易。

看看以前的驚天邪教案例，法某功，在國內以傳\/銷的形式發展了一大片的狂信徒，造成了極大規模的人員傷亡和財產損失。

邪教是邪惡的，是危害極大的。

可能是因為不想那麼快被定性成“邪教”，所以RL的教義和傳播途徑當中並沒有忽悠底層教眾去“尋找天國”，而是說應當在人間解放人性，尋求慾念的自由。