第4章 三至朝歌(第1/2頁)

大自在地子？喬坤重生之後，神魂中確實多了一門“大自在地子”的功法。喬坤拿它與“洞神天帝元變經”進行參照，發覺兩者不分軒輊。

這功法講究“進退無礙，心離煩惱”，以大地為憑依，有大威勢，是大地之子。

修“大自在地子”要先修德，這喚作“厚德載物”，修成之後可以相容所有的‘氣’，無論是真氣、法力、妖力還是神道的香火之力，都可在全身各處經脈之中隨意運轉。

無論這些力如何變化皆對身體無礙，可配合世間任何法訣施展，威力不降，甚至便連人道氣息都可以包容，能有效抵禦人道氣運壓制。

但這“德”卻難修，它並非是德行，而是一種世界觀或者處世方法。

“上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。上德無為而無不為，下德為之而有以為。”

這更類似於遵循自然。

它確實是一門高深的功法，修習起來也頗為困難。

為了提高效率，喬坤便讓妲己和蓮花化身幫忙一同參悟，妲己根本就不適合修行“大自在地子”。蓮花化身也進展甚微。

過了一段時間“大自在地子”仍未參悟成功，但喬坤推算羲皇所言玲瓏心現世時間到了，便到火雲宮大殿，向三皇辭別。

“去吧。”伏羲氏目光深邃，如同看透了命運一般，“何時你不再是真仙，便可回火雲宮來。”

是羲皇看到我的未來能夠成就金仙嗎？這是個好訊息，喬坤覺得自己心情稍好了一些，向三皇行禮後離開。

過得一會，伏羲氏開口，“度一重劫，得一分運，也不知道我等為他做的遮掩可夠？”

軒轅氏笑道：“若這都不夠，我等也是無法。”

喬坤離開火雲宮，一時之間竟有無家可歸之感。

“人生天地間，忽如遠行客。”感慨這麼一句之後，他壓下種種心情，往朝歌城飛去。

此時他飛遁速度大增，不過一日多功夫便到朝歌城地界。

這一次他吸取教訓，離得老遠便用“望氣術”望向朝歌。

玄鳥因此而有感應，又與他深情對視了一眼。

不過此地離朝歌尚遠，他修為較前更高深，又對玄鳥更為熟悉，不但沒有被反噬得迎風流淚，還將玄鳥加在他身上的種種作用化去。

這一次喬坤能夠細細地打量玄鳥，那玄鳥看著像貓頭鷹，羽翼卻帶著五彩，身形高大，整個朝歌城都在它羽翼的庇護下。

這玄鳥身上還有人道的光芒氣息，看著甚為健康，但卻有股垂垂老矣的感覺。

除了些人道氣運，喬坤還看到朝歌城內有幾分仙氣。

這些仙靈之氣，都只是築基層次，還有一些甚為蕪雜，比之喬坤剛下山時都遠遠不如。

只是喬坤得羲皇指點，知道此行多半危險。

他變換身形，化作面板黝黑粗糙的農家漢子，削了根扁擔，打了擔柴，往朝歌城走來。

他以前也是做過樵夫，對於柴的種類知之甚詳，此時是本職工作，倒是也不用擔心出什麼紕漏。

交了些過城費，進入朝歌城，他感到除了人道氣運，還有些什麼對他有些壓迫。

好在他此時法力高深，武道高強，肉身又更為強健，只要不碰到紂王，捱上幾招五帝龍拳，倒是不擔心有性命危險。

饒是如此，他也頗為小心，只是到處叫賣柴火。

賣柴不過輕車熟路，他很快便賣掉柴火。之後則去聽書，而後又去酒樓吃飯，暗地裡打聽些紂王、比干之事。

只是百姓對於這些上層人物瞭解都不多，喬坤打聽一會，也只聽到有人說，紂王又納一妃，喚作喜媚，那喜媚肌如瑞雪，臉似朝霞，海棠丰韻，櫻桃小口，香臉桃腮，光瑩嬌媚。