第四百四十三章 好建奴，納命來！(第1/2頁)

近了，越發的近了，袁崇煥其實也打心裡好奇，這尋常的建奴到底是怎麼個過日子法。

在遼地諸多種族混居，在袁崇煥想來，皇太極筆下那對大明漢家文化耳濡目染，甚至深深崇敬學習漢家文化的女真人，應當也不至於真的就如同黃得功等人所說的一樣，不配為人吧？

更何況，女真人既然也奉行禮儀教化，又怎麼可能會是那般的禽獸不如？

至少，從未親眼見到過遼地淪陷區災民的袁崇煥想遍了史書文獻，就沒想到過像是皇太極那般表現得知書達理溫文儒雅的人，麾下的人馬會如同史書當中的食人野獸一般，那般虐民待民。

雖然早就從逃到寧遠的百姓們口中知道了建奴在他們攻佔的地方幹過什麼樣的事情，當時還沒有接觸過關外建奴的袁崇煥也覺得，建奴的確該死。

可等袁崇煥真的和建奴產生了交集，產生了情誼之後，袁崇煥作為文人的矛盾性格一下佔據了上風。

願意接受漢家文化教導薰陶的女真，其中既然能夠誕生出像是皇太極這般溫文儒雅引經據典信手拈來宛若一家大儒一般的人物，又怎麼不能接受漢家文化教化呢？

能夠教化的，那就是人，沒必要去斬盡殺絕啊！

畢竟，屠城也好，燒殺擄掠也罷，蒙古人也曾經幹過，天啟帝能夠接受滿桂在他的身邊身居高位，那為何就不能收編女真人，讓女真人為大明前驅如同蒙古人一般，受大明教化呢？

何必要動用那般無道的手段，去讓女真和大明陷入不死不休？

禮儀教化那不好嘛？

如今雖然說被黃得功解開了束縛，但是袁崇煥卻依舊不服，依舊覺得，天啟帝過於殘暴是取禍之道。

恩威並施，加上禮儀教化建奴，才是王道。

其實朱由校也不是什麼種族滅絕主義的奉行人，建奴那麼多全殺了多可惜？

大明的基建總不能全讓大明的百姓去做，尤其是最容易出事的開荒階段。

可是同樣的，袁崇煥在戰陣之上心存婦人之仁，覺得以大規模的殺傷手段對建奴進行殺傷有傷天和這種事情若是天啟帝知道了。

沒準當場就會卸了袁崇煥的職務，而不是帶著袁崇煥前來這裡，讓袁崇煥去親眼見證。

他孃的，明明用火炮轟建奴的不就是你袁崇煥麼？怎麼？換成猛火油焚燒建奴，就有傷天和了？

然而這句話也就只有天啟帝能夠對袁崇煥去說。

因為此時的袁崇煥，是寧遠的主官，曹文詔他們說這樣的話先不提袁崇煥是否能夠聽得進去，就說若真是曹文詔去說，沒準袁崇煥的反擊會來的更加猛烈一些。

寧遠城中如今各方勢力分踞，其中袁崇煥所佔的，不外乎是大義的名頭，可是偏生這大義名頭就是束縛住曹文詔，束縛住秦良玉，束縛住祖大壽等人的東西。

有著這一層的束縛，即便是眼下曹文詔將袁崇煥綁票出寧遠，這也是一種逾越之舉。

天啟帝真要怪罪，是能夠治曹文詔大罪的。

也就是曹文詔敢於做出這樣的事情來了，若不是曹文詔知道天啟帝是怎樣的人，就如同秦良玉和祖大壽一般，恐怕此時的寧遠城，還真就如同袁崇煥所想的一樣，放棄了猛火油這個絕對的殺伐利器。

伴隨著戰馬長鳴，袁崇煥緊緊的跟在黃得功等人的身後，注視著前方那一支建奴騎兵。

在夜色和樹木的掩護下，已然是越來越近。

“啊！”

一聲女人的淒厲慘叫，從建奴的隊伍中響起。

而肉眼可見的，是一個血淋淋的嬰兒，被一個建奴用手中長槍挑起，伴隨的，還有著建奴們的哈哈大笑。

看著這一幕，袁崇煥的心中猛然一頓。