第九十二章終難空空，大遼塔寺遇顛僧（一）(第2/2頁)

烏古魯道：“城外叛軍已經抵達老哈河，若是夾雜了叛亂之人，你我誰也擔待不起！”

“南平王妃是大宋遠嫁來的公主，身份尊貴，豈會與叛軍扯上關係！”

烏古魯冷笑道：“宋人奸狡，不可不防，來人，給我搜！”

周尋道：“若是沒有搜到將軍說之人，又當如何？”

“若是沒有便是更好。”

“那將軍放行否？”

“那是自然。”

周尋讓開一條路，說道：“那請將軍自便。我等隨從除公主外一共三十四人，其中婢子十八人，隨侍十六人。”

烏古魯沒有想到周尋如此坦然，大步流星走到那駕鸞鳳車前，身手就想去掀車簾。

周尋跟上來道：“我宋國公主玉容，豈是爾等隨意觀看的？”

烏古魯卻欺周尋不會武功，如同一隻老鼠般向左側一閃身，繞過周尋，一把將車簾掀開了。

可是馬車裡哪有宋國公主、南平王妃的影子，這卻是一架空車！

“你！”烏古魯手指周尋氣憤地說道。

周尋微微一笑，“我早提醒過將軍，我家王妃自然不會私藏叛軍之流。”

烏古魯還有說些什麼，他身後跑過來一名小校尉，在他耳邊低語幾句。烏古魯臉色鐵青，讓出一條路，對周尋道：“請王妃的車駕出城。”

周尋見狀，吩咐侍從啟程，自己一馬當先出了彰義門。

話說葉沛為何不在車中？烏古魯又為何執意要檢查南平王妃離京的車駕？這一切自然是琅琊王耶律野奴的主意。

烏古魯自然知道葉沛的車駕中不會摻雜叛軍，可是為什麼還要強行搜查呢？

驛館中周尋早就將所有僕役換成了自己的心腹人，琅琊王幾次三番派人去驛館打探葉沛的訊息，卻都沒有得逞。

耶律野奴將葉沛吸引到上京毒殺，卻沒有真正見到屍體，心中實在難安。此次一聽說葉沛要離開大定府，自然不能放過最後探查究竟的機會，於是立刻派烏古魯在城門處阻截。

而葉沛呢？此時與林碧涵化妝成兩名普通婦人，早從北面的通天門離開了中京城。

葉沛早想到琅琊王耶律野奴不會輕易放過自己，她讓周尋帶領儀仗隊伍吸引琅琊王的注意，自己則與林碧涵偷偷逃遁。

而他們早通知黃劍帶領宋國來的護軍在城外接應，若真是與巡城守軍起了衝突，黃劍立刻會帶兵進城。遼國此時還不敢公然與大宋決裂，葉沛也算準琅琊王不敢真的對她刀兵相見。

當然，琅琊王也沒有真正的將葉沛放在眼裡，他眼中的敵人是北面王的叛軍，他要得到的是楚王蕭孝先手裡的軍隊，和太后蕭耨斤手中的皇權。

耶律野奴只是想確定葉沛是否真的死了，他不能將她放虎歸山，若是葉沛真的死掉了，他才能暫時忽視南京城的軍事實力，先對付眼前的叛軍。

可是今日烏古魯沒見到葉沛，卻被迎春門突然出現的叛軍內應攪亂了局面。失掉一個葉沛不要緊，若是上京城城門失守，那他的罪過可就只剩下“提頭來見”了。

“立刻封鎖四城，我現在要去稟告琅琊王！”烏古魯怒吼著，顧不上週尋等人，一騎飛塵向城內跑去。

再說葉沛，她與林碧涵出了通天門，迎頭正逢一座寺院。定睛一看，正是進京時遠遠望見的那座大遼塔。

遼國為遊牧民族，本來信奉薩滿教。

遼景宗耶律賢為了打壓其他部族借薩滿神力各自割據的情況，大力推崇佛教，在遼國許多地方建設佛寺。甚至他自己的幾個孩子都以敬佛起名，如文殊奴（耶律隆緒）、普賢奴（耶律隆慶）等等。

遼國五京都修建有佛塔，中京大定府也是景宗時期遷都修建的，定都同時就修建了這座大遼塔，也是遼五京中最高大宏偉的佛塔。

這座大遼塔是八角十三層的磚砌密簷式佛塔，建在高兩丈的須彌座上，總高達到三十餘丈。

佛塔不是單獨建築，而是一座寺院，前後三進院落。佛寺相較佛塔就遜色許多，因此中京城的百姓只稱大遼塔，而無人稱之為大遼塔寺。

此時天氣寒冷，又有叛軍在老哈河外叨擾，寺廟幾乎沒有來摩拜的香客，因此整座寺院顯得有些蕭索。

葉沛道：“既然有緣來到大遼塔寺，就進去燒柱香吧。”

此時葉沛站在佛塔近前，更覺得佛塔高聳入雲，不可逼視。

跪在佛龕前，葉沛彷彿是誠虞的信徒。每一次跪拜，都讓葉沛感到內心的平靜和安寧。一切都是虛妄，自己可以什麼都不做，如果可以就這樣常伴青燈古佛，該有多好。