第六十二章.仙道之異(第2/2頁)

——就算任其肆意放手施為，又豈能動搖‘我’之心意？

越陽樓深深的吸了一口氣，感到寒意攀附脊背，從現在種種體現出來的跡象中，漸漸理解了白渡子，堪稱是異質的思維邏輯。

那既不是自大也不是自傲，而是……一種彷彿山上出世之人，冷眼俯瞰著山下凡俗之人，自然能隨意戲謔調笑他們愚蠢所作所為的理所當然。

甘脆肥濃是腐腸藥，皓齒蛾眉是伐性斧、出輿入輦是蹶痿機。

什麼酒色財氣、功名利祿、仁義道德，於此世眾多逐道入痴的狂人而言，都只是過眼即散的雲煙罷了。

作為修道人，他們連作為生命最大恐怖之一的死亡都可以輕易視作等閒的磨練，為求大道真理而不惜一切。

雖說名為看似美好的“修道”，可越陽樓看來，這卻是條由自由意志走向逐漸異化的非人之路。

至少從越陽樓如今所見的三個修道人中，白渡子、王害瘋、乃至於是蘇曲鈴的身上，那種堪稱漠然而極端的思維形態，都是絕對屬於相同的。

接觸詭異。

學習詭異。

然後，成為詭異。

這就是根植在“道術”底層的深沉魔性。

一瞬間，越陽樓手上本來輕薄的《淵兮集》彷彿也變得沉重，無數種蛻形、尸解、自戮的邪異經義流淌心頭，便又有那些狂熱頌唱著詭異經文的修道人虛影在眼前浮現。

他恍然明白。

這即是隱仙派樓觀道一脈的諸多祖師們，殘留在世上、也銘刻在‘象帝之先’這一命圖修行之法中的最後執念痕跡。

直至今日，或許存在早已消亡、或許原身早已飛昇天外，可這些舊日亡靈的癲狂求道之念，作為意識的部分副本，卻依舊纏繞在所有踏上仙道這條道路的後來者的身上，一次又一次意圖將自己的願望，也託付給後世之人，繼續追逐那空無而不可達至的大夢。

越陽樓將《淵兮集》重新放回到書架上，看著前方，雖然眉頭緊皺，但最後卻是沉默，沒有對此多說什麼。

道術的本質是一種技術，且只是一種純粹的技術。

無論將其視作信仰還是工具，都不會改變定義道術的權力最終還是掌握在自己手上的事實。

關於如何看待道術，越陽樓其實只需要知道這一點就可以了。

作為正常人，他既理所當然反感給道術賦予種種感性因素的舊日亡靈，也同時理所當然懷著對於拓展了這一領域的先行者、研究者的敬意。

這兩者並不矛盾。

‘呼，現在最至關重要的還是想辦法獲取更多的推演值，提升最基礎的實力。’

看著深紅色面板上，[仙道禁書目錄]將《淵兮集》收錄後收貨的大量推演值，越陽樓的眼神重新凝聚，將目光掃過了祖師殿這一層的所有書架。

雖然還不能知道“祭龍”這個儀式的全部，但依照他根據“象帝之先”的推測，當時間到達第七天的時候，漆水河下詭異力量源頭的劫境孽龍極有可能便將重新復甦，掙脫這些年束縛枷鎖。

那一刻，既是白渡子最接近“尸解”、也最接近“得道”的時候，並且同樣還是越陽樓唯一能抓到機會，“以強凌弱”的時候。

[仙道禁書目錄]是越陽樓身上唯一超出“白渡子”所有預料的東西。

誰也沒辦法想到。

恰巧。

他這個“祭品”，偏偏就擁有著足以威脅到第二境的手段。