第八百七十六章 律法(第2/3頁)
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論德行，羊祜簡直是這時代的標杆。
如果不是他跟陸抗眉來眼去，打好關係，瓦解江東人心，王濬進兵絕不會這麼容易。
這時代最缺的也是道德典範。
楊崢怎麼著也要把羊祜供起來。
制定新律的人選也初步確認，杜預、衛瓘、索靖、裴秀、張斐、張輔、李密等二十七人，加上文吏和掾屬，近一千人。
前期編纂，自然是整理秦法、漢律、魏新律。
“立法是立大秦的根基，不可偏信一家之言！”楊崢察看了新律，開篇就是納禮入律、禮律並重。
這種做法固然是這個時代的特色。
誰最重禮法？
當然是儒家。
楊崢要立的律法，而不是儒法，人選上，又重新加以更改，在太學中挑了一批墨家、法家的學子。
除此之外，楊崢在開篇定下三條。
一、非楊氏而王者天下共擊之。
二、凡大秦之人，上至王子公卿文武百官，下至販夫走卒，一律賦稅。
三、大秦永不加賦。
這三條其實相當於大秦的憲、法。
楊崢看了幾遍，除了第一條能完全執行，後面兩條難度頗大。
但再難也要堅持。
大秦能走多遠，其實就看後面兩條的執行程度。
當然，東西是死的，人是活的，再完美的東西也經不住人心的滲透，之所以這麼做，也是為了給後代和後世立下一個標杆。
也算是大秦的初衷。
不得不說，開國皇帝的威信就是大，無人敢反駁，也基本沒遇到什麼阻力。
整個大秦彷彿一張白紙，仍由楊崢自由揮灑潑墨。
一個國家的氣質取決於前兩代。
光武帝以豪強而取天下，於是豪強在東漢不斷壯大，逐漸形成士族門閥，而東漢正是滅在士族豪強頭上。
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司馬懿、司馬師耍陰謀詭計，東西兩晉便充斥著各種陰謀詭計，從上鬥到下，從裡爛到外。