第四章 異變突起(第1/3頁)

王祈安此時回到玄一身邊，心叫僥倖，如非策略得當，自己還難以如此輕易傷他。同時他也體察到自己的真氣跟原來有點不一樣了，似乎融合了某種氣質在裡面，不僅更加迅猛難擋，而且還具有靈性。

自己從識破對手藏身之處，到出手變招還擊，似乎一切都是福至心靈，隨兆機而動，自然而然，這在以前是根本難以想象的。

衣袂聲響，王祈安回過神來，剛好見到孟軻躍落靜修室前的院子。

“跟丟了，對方輕功至少高我半籌，要不是他故意吊著我，我恐怕連線近的機會都沒有。”孟軻雙手一攤，有點洩氣道。

“對方並不只一人。”王祈安道，並把他走後現場發生的情況述說了一遍。

“如此說來，剛剛那人似乎是故意引開我，好方便另外一人對付觀主。只是沒想到王兄弟會適時醒轉過來，在此刻出現，破壞了他們的計劃。”孟軻聽完思索道。

“孟兄的猜測應不中亦不遠，敵人武功高強，該非一般江湖無名之輩，只是不知來此有何企圖？”王祈安點頭同意道。

“不知觀主近日可有得罪什麼人？為何會惹來此等厲害人物上門意圖不軌？觀主？”孟軻轉身向玄一探詢道。

玄一似乎在凝神思索，一開始並沒有注意到孟軻的問題，等孟軻喊多一句“觀主”才回過神，緩緩道：“貧道來太平觀六十餘年，秉承師傅意願，未涉武學，一心只修道行醫，俾能救死扶傷、懸壺濟世，自不能舞槍弄棒與他人爭強鬥狠，記憶以來還未曾與何人有過過節，近日為了救治感染毒瘴而發病的村民更是寸步未離道觀，更別提有機會得罪他人。”

孟軻深感同意的頻頻點頭道：“觀主心慈人善，妙手活人無數，醫德遠播，遐邇皆知。因此來人尋仇的可能性很低。”

“既是如此，或許還有一種可能性。”聽完玄一和孟軻的對話，王祈安沉吟片刻後道，“小子想冒昧問下觀主，太平觀內是否有令人覬覦的貴重之物？”

“王兄弟言之有理，既然和觀主並未過節，不是上門尋仇，那麼來此的目的極有可能是想尋找某樣東西。”孟軻乃公門巡捕，一聽王祈安的話語，立刻明白了他的意思，不由附和道。

玄一猶豫一會後道：“太平觀一向自給自足，沒有接受外界供奉，因此也沒有多餘財富存餘觀內。除了財物，其他若說珍貴之物，怕是隻有藏經閣中的諸多道藏古捲了，但那對外人來說似乎並無價值。”

孟軻似乎察覺到了玄一狀態有點異常，但以為只是剛剛的驚變造成的，因此並未在意。他似乎心有不甘道：“可惜被對方走脫了，要不然倒是可以問個究竟。”

“我記起來了，此人曾經在小谷出現過，當日我還以為是自己的錯覺，並未在意，此刻想來，不知為何當時他並沒有出手。”

王祈安記起那晚玄一和尋木離開後的情況道，心想難怪剛剛的危機感似曾相識。

“竟有此事？”玄一詫異問道。

王祈安於是將當晚的情況詳細說出。

“我想敵人本以為在山谷的人會是觀主，結果只見到王兄弟，不願節外生枝，所以不得不放棄了原有的計劃。”孟軻聽完推測道。

“為了防止敵人去而復返，今晚恐怕要勞煩王兄弟暫留此處，因為我還得趕回府衙處理鄭家村一案，希望有所發現，能早日尋回失蹤的村民。”孟軻稍頓又道。

聽到鄭家村三個字，王祈安只覺心中一緊，不由擔心起楚雲夏的安危，沒想到自己不過昏迷幾天，身邊的人卻發生如此鉅變。

“觀主對小子有救命之恩，保護觀主只是小子分內之事。鄭家村一事，拜託孟兄費心了，如有任何發現，萬望孟兄能第一時間派人通知在下，小子感激不盡。”王祈安雖然心急如焚，巴不得能親自到鄭家村看個究竟，但知道此刻有要務在身，無法離開，只能寄希望孟軻回去真能有所發現，儘快找到破局線索。

孟軻走後，王祈安回頭見玄一一副憂心忡忡，滿腹心事的樣子，不由安慰道：“我想敵人今晚應該不會再來，夜已經很深了，觀主不如先回屋休息，小子在外面再巡視一遍。”

玄一沒有回應王祈安的話語，好一會才像下決心一樣回覆冷靜道：“你隨我來。”

王祈安不明所以，只好跟在玄一背後。

玄一回到靜修室內，關上門，來到室內靠牆而立的一排書櫃前面，只見他把好幾本經書抽取出來後，又一陣忙碌摸索，終於又拿出了一張褶皺陳舊的羊皮紙。

“兩年前我無意中於觀後守心崖上發現一處秘密洞穴，進去之後見到一副坐化的骷髏骨頭還有滿壁的文字，看了洞壁上的文字，才知道這具骷髏屍骨原來是太平觀第四代觀主太清道長。或許你還不知道，太平觀歷史非常悠久，乃是八百年前被稱為道家第一人的茅天行先師祖晚年隱居修行之地，所以人們常常在稱呼此觀時喜歡加個“古”字，稱為太平古觀。

基於先師祖茅天行的顯赫威名，從那時起，太平觀便是南方道家聖地之一，數百年來，吸引了諸多武林高手絡繹不絕前來切磋功法、論道談經。

在太清道長任觀主期間，太平觀更是迎來了當時一代道家武學宗師葛洪，葛洪當時無論道法還是玄功都已登峰造極，被公認為中原武林第一人，人稱稚川仙人。

連他也慕名前來，可見太平觀當年威名之盛。傳言他與太清道長在飛雲峰頂連續七天七夜坐論武道，最終悟通天地虛實有無之道，功法大成，羽化登仙而去。

當然，這只是坊間誇大的傳聞，事實是七天七夜論道後，稚川仙人覓得一靜幽空遠之處作為停駐潛修之地，並創立了現在尋木道長住持的沖虛觀。”

“關於其先師祖稚川仙人，尋木道長最喜歡和我談論其傳奇的生平事蹟。

據尋木道長稱，稚川仙人設立沖虛觀後，將他畢生精修著錄成書，名曰《抱朴子》，其中不僅包含了道家最高武功心法，還囊括醫藥、秘術、鬼神、相學、煉丹、符篆等諸多術法，可謂集歷來道家各派系精華大成，包羅永珍、博大精深。此書成稿後，稚川仙人聲稱自己將覓地閉關，將觀主之位傳與了他最信任的大弟子言無妄，並將《抱朴子》交於他保管。

稚川仙人走後，繼承了師傅一身絕學的言無妄想要將其道法符籙丹學發揚光大，於是廣納門徒，傳業授道，基於稚川仙人的顯赫威名，許多人慕名而來，沖虛觀一度成為嶺南弟子最眾的道觀，風頭一時無兩。

言無妄雖然道法高深、武功高強，但卻並無野心，其發展門徒只不過是為了弘揚道義，並非為了稱雄爭霸。但其幾個師兄弟就不一樣了，仗著身懷絕學，又見沖虛觀日漸興盛強大，隱成南方第一大教派，都野心勃勃，各懷異志。

特別是武功僅此於言無妄的奚無恨，倨傲張狂，特別熱衷江湖之事，他多次勸說言無妄時機已經成熟，可一統道教，繼而號令江湖，使江湖人士均以沖虛觀為尊，但均被言無妄斥責駁回。