據瑾瑜所說,如果能夠將三冊融會貫通,便能領悟一套失傳的功法《九州鼎》。

至於《九州鼎》,匠師宗內門口耳相傳,是攝提祖師所修煉的功法,是用於封印鬼界的!

包丁甩了甩頭,將雜念排除腦海,開始依照瑾瑜口授的功法開始了修煉。

第一步,以念塑形築鼎。

這一步,據說是《鑄鼎》功法當中最難的一關。

在乾玥大陸之上,“鼎”這種東西確實是有,但是並沒有受到太多的重視。

要說當中地位最高的,或許也只有藥師一派的神農藥鼎了。

包丁應該算是乾玥大陸之上對鼎最為熟悉的人了。

鼎有三足的圓鼎和四足的方鼎兩類。

他來的那個地方,傳說夏禹曾收九牧之金,鑄九鼎於荊山之下,以象徵九州。

並在上面鐫刻魑魅魍魎的圖形,讓人們警惕,防止被其傷害。

因此,包丁現在嘗試的便是以念塑形一尊鼎模出來。

九州鼎只存在於傳說之中,那是無法去以念塑形的。

其他的諸如大盂鼎,人面方鼎,獸面紋方鼎、王子午鼎,包丁都見過本尊的樣子,選擇卻又太多。

最後,包丁選擇了塑形難度極高的一個,一尊名為“後母戊”的方鼎。

後母戊鼎紋飾美觀莊重,鼎身四周鑄有精巧的盤龍紋和饕餮紋。

饕餮是傳說中好吃的兇獸,把它鑄在青銅器上,表示吉祥、豐年足食。

耳廓紋飾,俗稱虎咬人頭紋。這種紋飾是在耳的左右作虎形,虎頭繞到耳的上部張口相向,虎的中間有一人頭,好象被虎所吞噬。

耳的上面還有兩尾魚形。

足上鑄的蟬紋,圖案表現蟬體,線條清晰。

之所以挑戰這樣一個難度,是因為《鑄鼎》功法的修煉高低,與“鼎”是直接掛鉤的。

即是說,如果塑形出來的“鼎”的細節越是具體、詳盡,尺寸越大分量越重,則魂宗念力的閾值越高!

如果包丁沒有記錯的話,這一尊後母戊方鼎可不是千斤之鼎,而是接近兩千斤的分量!

不過,儘管包丁腦海之中已經浮現了那一尊後母戊方鼎的樣子,但是他實際上塑形出來的卻更像是一個這樣的東西。

圓形,直壁,有蓋,腹深,有獸銜環耳,下有三足。

所心,這應該算是一個........酒樽。

方鼎為四足,酒樽為三足。

方鼎重兩千斤,酒樽重兩斤。

其他獸紋和細節部分,自然就更加不用多說了。

不過,既然塑形成功,自然算是邁出了第一步。

三足鼎,暫且稱之為鼎吧!

三足鼎完成塑形之後,果然只是像一個泥模。