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回答問題的同學很多,但基本上都是大同小異,王玉看的出來,這些同學其實最主要的目的都是在介紹自己,想要在自己面前留一個眼緣罷了。

雖然都沒有說出來王玉內心的想法,王玉也不感覺奇怪,也不會生氣,畢竟現在社會上的主流想法就是這樣的。

能夠沒有人說出來民樂是過時的,老舊的糟粕王玉都已經很欣慰了,畢竟那才是現在網路上的主流認知。

王玉:“那有人能告訴我,鋼琴算是民樂麼?還有比如說吉他?薩克斯之類的西方樂器,它們算是民族樂器麼?”

王琴:“王教授,這個應該不算吧?這些都是西方樂器啊。”

王琴的話算是代表了眾人的心聲,就連大多數老師也是這麼認為的,整個演奏大廳一百多號師生,只有幾個人陷入了沉思。

王玉笑了笑:“西方的樂器為什麼就不能是民族樂器了?鋼琴是在18世紀初由意大慄發明的,那麼在他們好國家鋼琴算不算是民族樂器?”

王玉的話引起了學生和老師的沉思,對啊,問什麼鋼琴不能被稱為民族樂器呢?

《劍來》

只不過它是國外的民族樂器罷了。

王玉:“再比如說現在常見的吉他,我相信有不少同學都會談吧,那麼大家認為吉他是不是民族樂器?”

這次王玉不等同學回答了:“吉他的歷史更加久遠,在三千五百年前,也就是公元前十五世紀在現在的敘利丫地區就已經出現了古老的赫梯吉他,十三世紀的時候吉他就已經風靡西班丫,在十八世紀末的時候吉他這種樂器風靡整個歐洲,這麼看來吉他也是一種非常古老的樂器,那麼為什麼不能被稱之為民族樂器呢?”

王玉:“就因為它們是來自於國外麼?”

演奏大廳現場陷入了沉默。

鋼琴,吉他等等西方樂器,說白了不就是外國的民族樂器麼?

憑什麼它們就要比我們國家的民族樂器要高階?

是誰給他們定的級別?

王玉:“今天,在這裡我要告訴大家一個道理,民族的,才是世界的!因為沒有走出去,所以我們才會被被世俗看做是上不得檯面!因為沒有走出去,所以我們才會被認為是歷史的遺留物!因為沒有走出去,所以我們才得不到重視!你們想要一直這樣下去麼?”

……

王琴:“不想!王玉教授,我們不想這樣下去!”

其他同學:“不想,我們不想這樣!”

好樣的,王玉暗暗給王琴同學點贊,以後吃飯要給她加雞腿才行。

王玉:“現在我們有一個機會,一個讓世界震驚的機會,這個機會需要我們共同努力,共同練習,但是時間非常緊,只有短短一個星期的時間,我們要用這短短一個星期的時間,用我們的民族音樂來震驚世界,用我們的民族樂器來改變世界,大家有沒有信心?”