第二百八十四章 我們中出了一個法家士子！(第2/2頁)

想到這裡，扶蘇微微嘆氣，後世裡的餘秋雨先生曾在《黑色光亮》一文中寫道：中國，曾經有過一種黑色的哲學。

嗯，這種令他如此看重的學說，正是大名鼎鼎的墨家學派。

但墨家的消失在扶蘇看來，完完全全是自己作出來的。

墨家學派在墨子本人的領導下，用一套思想體系，將鬆散的學派，組織為了一支高度集中、如臂使指的隊伍。

而墨子本身，就是這支隊伍不可動搖的核心，擁有說一不二的權威。

但這樣的構建方式，優點是能夠保證團隊的強大執行力和團結力；但缺點是過於依賴專制和墨子的個人魅力，一旦離開優秀領導便很難維持。

於是墨子去世後，墨家頃刻間分裂成三派，相互攻擊對方為‘異端’，這對於高度依賴專制和團體的墨家學派來說，是對於隊伍的威信和執行力的一種次毀滅性打擊。

而在民間，墨家雖然承認‘神鬼’的存在，但卻否定了傳統的祭祀儀式，要求一切從簡。

‘非樂’、‘節用’、‘節葬’的思想主張，幾乎完全否定了個人合理的享樂慾望乃至正常的生活需求，將整個社會的物質文化需求拉到最低標準。

這就是墨子出身於手工業者，也就是‘城市小布林喬亞’的侷限性了。

所以三等分的墨家出現後，各家的主張也都是‘兼愛’、‘非攻’、‘尚同’、‘尚賢’之類的，沒有人再拿著這幾條苛刻的要求去約束自己，以及金主爸爸……

過了一會兒，見到他們依然爭論不休，扶蘇從袖囊中摸出一枚三稜鏡，讓人開啟窗戶，慢慢調整角度，在地上呈現出了一道彩虹。

“咦？”

一名滔滔不絕的墨者無意中看到這一幕，雙眼圓睜，拋開對方辯友，慢慢向彩虹走來。

“咦？”

更多的墨者注意到了這一點，不自覺的慢慢靠了過來。

《墨經》中雖然有諸如小孔成像之類的光學八條，但用三稜鏡搞出七色光的事情，絕對是這群墨者想不到的。

畢竟玻璃這種東西才出現不到一年，而用冰塊做三稜鏡的事情，只是一種倒果為因的做法。

對不住了牛爵爺，我會留下遺詔，讓後來的秦某世封你做不列顛尼亞候的……扶蘇在心中發誓‘大秦人不騙大秦人’後，心安理得的享受著周圍的驚歎。

“陛下……敢問矩子，這莫非是神術不成？”公子袞推開一眾墨者，拱手而拜。

懂事……扶蘇笑著說道：“太陽光是由各種單色光組成的複色光……”

他想了想，覺得三言兩語無法讓這群公元前的人理解光是什麼，於是招了招手，讓人將一沓裝訂好的書籍抬了上來。

“格物，高階版……”一名墨者口中呢喃出聲。

“扶蘇第一定律……扶蘇第二定律……扶蘇第三定律……”

更多的墨者看的如痴如醉，偶爾打量起扶蘇的眼神中，也充滿了驚詫和崇拜之情。

“朕打算，等到秋季之後，在咸陽城開設大秦高等職業專修學院，朕為校長，不知有願意做老師的嗎？”

“吾等拜見校長！”