第二卷 方向 第十七章 不同的道路(第1/2頁)

馬子說過，生產力決定生產關係，生產關係決定上層建築。

東漢末年這個時期的上層建築就是士族政治。士族把持著土地，把持著財富，還持著知識。

一個士族子弟可以自由選擇生活的方式，或是從政，或是當將軍，或是成為一個學者，一個醫生，一個俠客，一個隱士。甚至他想追求精神財富，從靈魂上超脫凡世，也不是不可能。

而農民，或者說無產者天生就是愚昧的。他們不識字，也沒有地方去學習知識。他們無法想象士族的生活，更不知道除了生存以外的一切事情。

是的，他們只是想要活著，哪怕苦一點，難一點。

但就是這麼一個小小的要求，在漢末這樣的亂世，也是困難的。

天災、戰亂、瘟疫，人世間幾乎所有惡意都只針對這些農民，這才有了張角振臂一呼，大漢帝國便險些覆滅的局面，才出現那句話：人命如草芥。

更可笑的一件事，能說出這句話的人一定也是個士族。

王垕之前想過來這個世界要做什麼。開始他的目標是當大官，好好的享受一生。但許攸的死讓他意識到這麼淺顯的慾望是錯誤的。

他，一個現代人，來到漢末，一定要做些有意義的事。

今天，他有點想通了。

“曹公，你可知道鳳鳥？”

曹操輕笑道：“當然知曉。《山海經》、《淮南鴻烈》等書多有記載。更有孝武帝時，司馬相如為追求卓文君所作《鳳求凰》，至今讀來都讓我彷彿見到了卓文君的風姿。

有美人兮，見之不忘。

一日不見兮，思之如狂。

鳳飛翱翔兮，四海求凰。

無奈佳人兮，不在東牆。

將琴代語兮…”

曹操好像忘記剛剛還要砍死王垕，沉浸在《鳳求凰》優美的文風之中。

LSP！

王垕心中暗罵，假如卓文君不是司馬相如的人妻，估計你丫就不感興趣了。再說不就是一首還算湊活的誇讚美女的詩嘛，他一個接受了九年義務教育的現代人張口就來。

雲想衣裳花想容，春風拂檻…額，什麼什麼濃來著？

算了，下次一定。

王垕略顯尷尬而不失禮貌的微笑著等曹操唸完一首《鳳求凰》，這才道：“那曹公可知鳳鳴岐山的典故？”

曹操立刻收起笑臉：“自是知曉。你該不會想說周武王能得天下，是因為文王的德政，連鳳鳥都願意在岐山停留。然後藉此事來規勸我要修德，不能屠城吧？”

“當然不是。”

王垕說的斬釘截鐵，“鳳鳴岐山是因為周獲得了最後的勝利，有人回憶起當初岐山附近的鳥叫，就說那是鳳鳥。周能代商，是因為商本身出了問題，又無法做出正確的改變，故步自封，或者說想改，但既得利益者太強，改不動。恰好周這時強大了，這才給了周武伐商的機會。”

“厚土所言，也算…額，有一定道理。”

王垕這翻言論如果被一些儒生聽到估計能把他腦漿子打出來，曹操自問離經叛道，都被王垕的理論驚的不輕。

“可厚土，這和屠城有什麼關係？”

“當然有關係，請曹公聽我一言。”

王垕繼續忽悠，“現在稍微有點志氣的人就都知道大漢要不行了。但司空為何還要逢迎漢帝，給自己找一個祖宗在家供起來呢？”

曹操嘴角抽搐：“祖宗…”

王垕自知語失，連忙補救：“比喻，這只是比喻。漢帝當然不是祖宗，只是勝似祖宗…”

曹操不由得扶額：“厚土，我能理解你的意思，你還先繼續吧。”

王垕不再糾結祖宗的問題：“我相信，曹公在內心深處還是願意復興大漢的。”