一百五十六 御刀術(第2/3頁)

當今九州諸國，幾乎每個國家的王上或者國主，都是炎帝或者皇帝的後裔。九州之民也都統稱為炎黃子孫。

而金行，木行和水行這三個部族的發展都十分曲折，其中木行部落遠走東海諸島，主動與九州脫離；金行西上崑崙山，變得與世無爭。而水行最為悲慘，直接被北方蠻族給滅族了。

因此水行的功法流傳時間的最少，金行和木行相比水行比較多，但是和火行和土行功法相比卻又遠遠不及了。

所以說姜慶手中這本金行功法，等閒是見不到的，雖然不知道強力與否，但是稀缺性已經是拉滿了。

聯想起烏薩手中那源源不絕的柳葉彎刀，他似乎就是正在修行這本典籍功法。

姜慶其實不知道自己到底適不適合修習金行功法。根據五行相生相剋理論，金是克木的，因此修習金行功法可能會對自己的木行內力造成一定的影響，但是這個影響具體有多少，尚不可知。

畢竟自己體內原本也有木土相剋，但是並不影響土行功法的施放。同時火行的功法會克金，因此自己二重的赤炎訣可能會讓御刀術升級所需的功德值增加。不過土傀術卻又會輔助御刀術。

想來想去，姜慶的腦子頓時有些混沌。五行相生相剋是一門高深的學問。

不過他緊接著又想到，單純的考慮剋制沒有意義，招式之間要是能相互配合才是王道。

他腦海中開始活絡起來，考慮著學會御刀術之後和自己本身招式的各種配合，心中又產生了一些期望。

青荊訣藤蔓的攻擊方式實在是太緩慢了，赤炎訣廣泛殺傷力可以，單體的殺傷又有些薄弱。

而御刀術似乎可以完美的彌補這些缺點，只要運用得當，那自己不用使逍遙遊近身上前，便可進行高效的攻擊。

而逍遙遊便可成為自己的底牌。

自己學了這麼多五行之術，一般的敵人都會以為自己不擅長近身戰鬥，等敵人不顧一切靠近之時，逍遙遊便能發揮出奇效。

至此，自己的戰鬥體系便初步完成了。姜慶越想，越覺得學習御刀術十分有必要。

而一旦學成，自己便是身負四種五行門功法的武者了。

他對五行門的歷史不太瞭解，不知道從古至今到底有沒有將五行之術都學全的武者。而上古時期的那些強者們，也都是這專注於本身的功法。

姜慶不知道自己這條路走得對不對，但為今之計，也只能硬著頭皮走下去了。

在他研究御刀術的時候，火化很快便完成了，由於小土屋的存在，火焰並未蔓延，連煙都沒有逸散出來。

無錯

姜慶使出土傀術內力，這座小木屋頓時往地下陷去，最終消失不見。

到此，這兩個人的蹤跡徹底全無，姜慶輕輕舒了一口氣，不管這兩個人有沒有告訴鎮北王府，他在今晚之前都要立刻換地方了。

此刻已是接近晚上，只是左等右等，那袁凱竟然一直都不回來。

六郡主姬靖此時還沒有吃飯，再不回來，姬靖在裡面可能要罵街了。而且，內急如何方便也是個問題。

只是姜慶並不知道怎麼撤掉袁凱設定的陰影之力，總不能暴力破壞吧。

姜慶考慮了一下，還是決定再等一會兒，畢竟袁凱的實力一向給人一種很放心的感覺。他既然說獨自去偵查，沒理由不信他。

他按耐下心中的不安，開始再次看起御刀術來。

這本御刀術，如同金行果決雷厲的風格一樣，看起來也是簡單粗暴。大概來講，就是以內力為基礎，驅動身邊的的金屬物品去攻擊敵人。

之所以叫御刀術，就是功法和彎刀的配合度最高。

練到後來，所御刀具的大小，數量，都可以隨著內力的提升而提升。

再之後，可御一刀為萬刀，一刀擊出，萬夫莫敵。

如練到高深處，便不需刀了，內力便可為刀。一手揮出，噼山裂石，斷江倒海，當可成神成聖。

姜慶看到這裡，發現這本典籍的語氣充滿了自負和狂妄，和其他典籍那種不帶感情的平鋪直續頗不一樣。

而且，此典籍的入門也非常簡單，那便是選擇一柄利刃，透過血祭和它產生一種獨特的關聯。

在剛開始修煉的時候，透過血祭可以微弱內力驅使此刀，隨著功法的加深，可與不同的利刃產生羈絆，然後同時驅使。因此並不是所有的金屬刀具都可為自己所用。

這種奇怪的方式然姜慶有些咂舌，莫非刀具也是有靈性的？否則如何產生羈絆？

御獸門是和野獸產生羈絆，這點姜慶尚可以理解。但是與一個死物產生羈絆，這卻讓姜慶對這個世界產生了一種新的認知。

不過他看到入門方式竟如此簡單，心中登時一喜，這對自己來說實在是太方便了。