第一百一十四章 遼王殿下的心學(第2/3頁)
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就連其中的《九章算術》中的題目，遼王殿下先前在全城發榜，竟然只有三人答出來！
要知道，在唐朝時候，這《九章算術》可是十幾歲的小孩子學的內容啊！
在洪武年間，竟然沒人會！
有的學生不服氣，可能要反駁說了：
“老師，您說的這些，都是古人學的東西，但依學生看，如今咱們更應該多學學聖人的道理，這數術乃是商賈之道，也並不是很重要啊。”
他這話說完，鄭士元笑了，也不批評他，而是說道：
“先不說這繪製地圖，測定湖泊山高是何等重要，就說說你所說的聖人道理吧。”
鄭士元揹著手，說道：
“眾所周知，我如今有幸成為遼王殿下的長吏，說來慚愧，雖說長吏，但遼王殿下天賦異稟，我所能教的著實不多。
雖然我沒有教多少，但平日裡也常常能與遼王殿下坐而論道。
曾聽說過遼王殿下的一些獨到見解。
概括四字為，知行合一。”
知行合一？
鄭士元說完，下面解釋一片譁然，緊跟著學生們就開始討論起來。
“朱子所說，不應該先知後行嗎？”
“是啊是啊。”
大家此時學的，多是朱熹的理論，此時聽到不同看法，一個個的都頗為驚訝。
而鄭士元也知道大家的態度，他起先聽到遼王殿下隨口說起心學的時候，也是頗為驚訝。
但遼王殿下卻是神情如常，也並未覺得有何不妥之處。
鄭士元起先也並不知曉這是一種新的儒學理論，但鄭士元跟遼王聊得多，也發覺其中精妙之處。
而且遼王也說過，這叫心學。
這一段時間以來，鄭士元就一邊記錄遼王言行，一邊琢磨著這心學的含義，當然，大部分都像孔子的弟子，記錄孔子言行一樣。
而遼王朱啟的這些言論，彙集到一起，在鄭士元的面前，便展開了一項新的大門。
哲學這方面，朱啟不擅長。
但朱啟會聊，會侃啊！
心學可太出名了，那種深奧難懂哲學理論，自己以前上歷史課的時候，歷史老師可沒少聊過，他張口就來。
至於說什麼“知中有行，行中有知”之類的，朱啟並未多考慮，畢竟他的思維早已經是唯物主義觀了。