071、深藏功與名(第1/2頁)

是日惠風和暢，楊柳依依，湖畔道路兩側，結草相倚，高者至腰，低者沒膝，鬱鬱蔥蔥，銜水而生，枝頭鳥雀啼鳴，水中雙魚傍遊，一派祥和之景。

忽然，闖進了一個鬚髮白生的暴躁小老頭，一臉怒容，挎著寬大的白儒袍，拄著竹棍，風風火火，怒氣衝衝，衣袍竹棍左右大開大合，一路碾草折枝斷花，怒上山去。

眼瞅著一場大熱鬧在即，可謂難逢的吃瓜者幸事，胖老八領著一幫不嫌事大的族弟蜂擁而出，看著一臉澹定的蕭欽之，大手指向前，忙不迭問道：“四哥，這不看看去？”

腹黑的蕭欽之手捏一枚棋子，輕輕落下，心想：“我怕不想好了，才會去湊這個熱鬧。”遂澹定道：“山路崎區，路不好走，崔先生年紀大了，莫摔了跌了，你們隨著去吧，沿途多照看照看。”

胖老八興致勃勃，咧著嘴笑，吆喝著一行七、八個族弟，跟上了崔老頭，去山上看熱鬧。

學堂裡頓時空空如也，只餘蕭遙一人，踱步而出，面帶思考，蕭欽之聞聲側臉一瞥，笑道：“五弟，你怎不去瞧瞧？”

蕭遙坐下，撓著腦袋，憨憨道：“我問題還沒想出來呢？”

“什麼問題？”

“四哥你方才一說：荊人有遺弓者，崔先生就發大火，這是為何？”

“原是這個啊，呃—《呂氏春秋》有言：荊人有遺弓者，而不肯索，曰：“荊人遺之，荊人得之，又何索焉？”孔子聞之，曰：“去其‘荊’而可矣。”老聃聞之曰：“去其‘人’而可矣。”

“如此可明白了？”

蕭遙擰著眉頭，搖了搖頭。

蕭欽之解釋道：“無人失弓，則無人得弓。對於‘道’來說，便無得無失。萬物包括人，都是道的產物，因此老子達到了大公無私之境。孔子言：人遺弓，人得弓，乃以人為貴。故兩者想比，道家的人與萬物一齊的平等思想，比儒家的人為貴更公平、更徹底，立意也更高。崔先生是儒士，豈能任由道家欺壓呢，如此，可明白了？”

蕭遙憨笑道：“我明白了，四哥你是故意說與崔先生聽的。”

蕭欽之笑嗔道：“我給你解釋了這麼多，你單就明白了這個？其他的呢？”

蕭遙瞬間止笑，呆呆的搖了搖頭。

“唉——”蕭欽之嘆著氣搖頭，只好簡潔明瞭的言道：“儒家在人，道家在天，天與人，孰大孰小？”

蕭遙疑惑道：“按四哥所言乃天大，可人常言：人定勝天，豈不自相矛盾？”

蕭欽之無語凝噎，一口氣憋在胸口，卻是被問的難倒了，若是用詭辯自是可以解答，但對於“人與天”這個高深的哲學問題而言，實乃蚍蜉撼樹，自欺欺人。

只好照著自己粗俗的理解，坦言道：“每個人都有自己心中的‘天’，也就是個人能力所能達到的目標，因個人能力不同，故目標亦是不一。有的人一身都被束縛，無法超越自己，謂之人不可勝天。有的人逆境迸發出決心，完成超越自我，謂之人定勝天。”

蕭遙點點頭道：“我明白了。就像四哥你將來要做大官，飛黃騰達，光宗耀祖，而我就只能在家娶妻生子，閒澹度日。”

蕭欽之又語塞，心想：“合著將來，我過得日子倒不如憨憨了，聰明人就活該操勞煩心，這是什麼TM的道理？”

蕭遙憨笑，搞懂了這個問題後，疾馳如風，白衣遁入綠裡，往山上跑去。