第一百六十一章 道教敬天宗(第1/2頁)

沉默了一會，博濟長空說道：「大家同去吧。說來慚愧，東奔西走這些日子，幾乎都沒去道觀懺禮。」

四人去澡堂子洗了個澡，換上叫隨從們取來的乾淨家常服，一起結伴來到蒲華城東的玄天觀。

門口彙集了不少人，見了面紛紛起手行禮，互相問候——左手捏子午訣，當胸豎直，微一低首，口中同時說一句：「無量天尊，道友安好！」

晚上八點整，道觀鐘聲響起，大殿門大開，兩位小道士在門口滿臉笑容地迎接眾人。

燕萬石、博濟長空、勃律泰、屠蘇裡四人隨著大家進到大殿裡，先在殿門拎了個蒲團，各自找了個空地，盤腿在蒲團上坐下。

大殿裡是水磨石地板，早就被搽拭得乾乾淨淨。三百多人號，把整個大殿坐得滿滿的。聽得銅罄聲響，大家都閉嘴不語。一位中年道士端坐在前面的臺子上，開口唸經。

他聲音悠揚，很有質地，彷彿深山幽谷裡的銅鈴。

「太上曰：禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。」

唸的正是《太上感應篇》。

燕萬石等人，心中隨念。三百道心念，彷彿三百條無形絲絃，匯聚在眾人的頭頂，結成一個太極。

道門敬天宗，是近十幾年來興起的道門，也是發展最為迅速的宗教教派。

創始人名叫郭靈寶，道號長靈子，原是太一道有名的道士，知識淵博，道法精湛，甚至對佛教也有很深地瞭解。只是他厭惡當時的道教主流符籙派等道門，執於末支紛爭，不思進取，使得道教日漸式微。

於是就雲遊四海，學得一身好醫術。後來又報名成為隨軍醫官，跟著趙似北征漠北。在那裡，他精湛的醫術醫好了不少人，創下了「活神仙」的名號。

他在與薩滿教的薩滿溝通中，發現漠北部眾們信仰的原始宗教裡的萬物有靈，與道教的「人法地，地法天，天法道，道法自然」非常吻合。

於是他深入瞭解薩滿教，回到開封城後又虛心學習了景教、***教和摩尼教，各取所長，然後確定了「人法地，地法天，天法道，道法自然。」為宗義，提出「敬天法地」，建立了敬天宗，也叫天地道。

這個教派雖為宗教，但是帶有樸素的唯物主義。敬重天地，效法天地，最終達到天地人合一的境地。

教義簡單，以《太上感應篇》等勸人向善的幾篇經典為基礎，然後又規定了只崇敬天地、祭拜祖先等簡單儀式，視道友為兄弟姐妹、定期齋戒、按時懺禮等教律。

靠著新穎的教義，團結嚴謹的教律，加上郭靈寶聚集了一群道教有志之士，四處傳教，敬天宗在漠北、東北和西域等薩滿教遍佈的地區得到迅速傳播。

趙似知道後，也有意大力扶植，好抗衡佛門勢力。於是如虎添翼，在四旗中，信敬天宗的信徒正在快速地追趕佛門諸派。而且最重要的是，敬天宗是新興教派，吸取了各家所長，把最新的理念融合進去，於是四旗年輕人更願意加入。

….

基本上四旗中老年人信佛的多，青少年通道的多，各有所長，但是從未來來看，各取所長、充滿活力的道門敬天宗更有發展潛力。