第二十三章 浮屠道危畏天威（二）(第2/2頁)

李光和張繹聽完後，對視一眼。從李格非這番話裡，加上此前打聽到的訊息，他們對尚書省各部如此運作有了大概瞭解。

吏、計、民、學、禮、法、農、工、虞、兵十部，各司可以根據職權範圍提出草案，交由各部制議廳審議，好像叫“過部”，然後提交給尚書省，叫“過省”。

尚書省“過省”後，遞交給秘書省，呈交御覽。如果官家在十五天內沒有駁否，尚書省就可以以“政令”形式下發各地遵行。

政令是有期限的。

三年或五年，期限一滿，自動作廢。要想長期有效，必須由中書省審議透過，呈報官家，得到批准後，中書省以詔書或誥令頌發天下，正式成為律法，彙編入到六部法典中。

無廢除或更新的詔書或誥令，此律法一直有效。

看來這次佛門整飭，會成為第一例如此遵行的案例。

李格非還在繼續念道：“《僧道尼諸功德規範律草案第一款第一條，佛、道、尼，以及其餘摩尼、景、綠等教派，皆稱之為宗教...傳教、立舍、開派須向朝廷備案，諸教傳教、修教等教內人士，須取得度牒...”

“第二款第四條，佛門僧人舍院，可稱剎、院，尼姑舍院，可稱庵、院...道門...稱觀...其餘諸教教舍可稱堂、院。不得再借名寺、廟...”

“第二款第十二條，諸教各剎、庵、觀、院、堂，皆不可擁有田產山林。所修舍院，須向官府申報，取得許可。修築地點和範圍，須以許可為準，不得超越挪位...”

“第二款第十四條，諸教所有剎、庵、觀、院、堂，一律為公產，不得子孫傳承，需選賢推舉方丈、住持、知客、典座等職...”

“第三款第二條，諸教僧侶道侶，需得佛、道等學院進修三年，考試合格，方可錄為預備僧侶道羽，三年無非法違規之舉，轉為正職，發放正式度牒...”

“第三款第一條，諸教所有剎、庵、觀、院、堂，即為公產，由朝廷撥專款修葺維護，僧侶視為教職，統一由禮部確定編制，招考錄取，再由吏部核准名冊，計部發放俸資...”

“第四款第一條，組成釋教條例協會、道門條例協會...統一本教戒律、僧侶守則等條例，監督各剎、庵、觀、院、堂和僧侶道羽嚴格遵行...有違規者，由該教條例協會自行處置...”

“第四款第三條，諸教僧侶道羽之招考錄取標準，培訓內容，以及日常考核遷降，皆有該教條例協會自行處置...各剎、庵、觀、院、堂及僧侶道羽，對協會處置不滿者，可向該州郡宗教部門申訴，亦可依照律法條款，向地方檢察御史申辯或向地方判事所起訴...”

林林總總，合計近六款八十二條，條條框框，涵蓋方方面面。

有心人聽完，非常清楚，官家和朝廷這是要把釋門道教等剎宇，徹底變成不沾凡塵的方外之地。

也是徹底堵上，地方世家大戶利用這些僧舍剎宇偷逃稅賦的漏洞。

可以想象，這其中的阻力有多大。

所以官家才會大魄力地用李清臣、來之邵、王遇、趙孝騫等十一位聲名顯赫者的性命做警示。有沒有效果，目前還不是很清楚。

李格非聲音讀得有些嘶啞，他最後環視一圈，大聲宣佈道：“此次，乃釋門僧人與朝廷部門的溝通協商，只有廣益堂裡的人，才有資格出聲發言。廣益堂以外的人，只得旁聽。要是敢隨意出聲妄議，立即逐出，叫有司嚴懲！”

規矩一宣佈，周圍一圈旁聽席上議論紛紛。

大家還以為可以像以前在太學那般，隨意發言，肆意攻訐。許多人已經摩拳擦掌，躍躍欲試，結果宣佈這個規矩！

不行！

有人站起身來，大聲嚷嚷道：“這樣太不公了！我們不答應！”

張叔夜騰地站起來，指著那人喝道：“叉出去，交京畿警察廳查辦，一定要把他的牛黃狗寶都查出來！”

上來幾人，二話不說就把那個大聲嚷嚷的人給叉了出去。

威名赫赫的張閻王如同猛虎一般環視眾人，大聲道：“規矩定下來了，就好生遵循。少一個多一個旁聽者，這釋門清邪扶正大會，照常舉行不誤！”

見到沒有人呱噪，他轉身對著趙似，拱手恭聲道：“請陛下垂訓！”