第五章 魚躍波心氣未寒（二）(第1/2頁)

等眾人笑完，程頤又問道。

“說到思叔出仕，你們有沒有討論分析，官家正旦詔書裡的種種不同？”

“有討論。”

“說一說吧。”

幾位弟子對視一眼，楊時先說道：“官家正式頌布的官制，跟去年刊行的草案有所不同，跟去年傳言中的官員安排也有了極大的不同。看來去年半年時間,官家經過斟酌，做出了不少改變。”

“又或許，去年頌布的草案，跟官家心中真正所想，有所不同，只是推出來試探群臣和世人的。”程頤捋著鬍鬚補充了一句。

幾位弟子眼睛一亮，楊時若有所思地說道：“還有去年的官員安排草案,說不定也是官家推出來試探各方勢力的。”

他期盼的眼神看著程頤。

程頤沒有正面回答，只是淡淡地回答：“官家現在是公認的兵法大家。觀察、快速、猛攻、鐵律，這八字已經被譽為我大宋兵法真義。觀察，如何觀察？有不動聲色地被動觀察，還有試探一下，看看你反應的主動觀察。”

邵伯溫等人靜靜地聽著，心裡也明白了一點，老師也一直在閱讀《半月雜誌等報刊。除了八字真義，還有主動、被動這樣的新鮮詞，只有那幾份報刊才會有說。

程頤掃了一眼眾弟子，說道，“你們繼續。”

“老師，剛才你提到了明州學派種種學說，學生猛然想到，官家在《國體大誥中提到的某些語句，意有所指。”

“泰定,你說說,到底是意指什麼？”

“老師，官家的《國體大誥，是第一份用簡化字、白話體和標點符號的制誥詔書...”

對於更能準確表達語句意思的標點符號,幾位弟子沒有太多異議。

但是簡化字和白話體，幾位弟子產生了爭議。

邵伯溫和遊酢持反對態度，覺得文言文幹練簡駭，繁體字是文字的演化歷史，兩者都凝聚著上千年無數文人的智慧，不可輕棄。

楊時、李光、張繹覺得挺好。要想德化百姓，向萬民傳播聖賢道理，簡化字白話體簡單易懂，最合適不過。

“要讓眾人遵循道理，起碼要讓他們能夠自己讀懂道理吧。”

張繹說得更加激進。

“簡化字和白話體，說不定可以打破自古以來，文化和教育壟斷權。使得聖賢道理，不再被操持在少數人手裡。能夠真正實現先師所提倡的‘有教無類’和‘因材施教’。”

程頤看著張繹的神情，有些複雜，似乎心情矛盾衝突，目光也變得有些飄浮不定。

聽到文化和教育壟斷權，邵伯溫的臉上閃過少許慍色，但沒有出聲。遊酢看了看老師程頤，又看了看身邊的邵伯溫，也沒有出聲。

張繹發現自己說的話似乎過於尖銳，坐在那裡有些尷尬。

程頤打破氣氛，對李光說道：“你繼續。”

“是，老師。官家在《國體大誥裡第一句話就提出，‘大宋皇帝乃天子，代天牧民，行天道於世間。是大宋主權的代表，是大宋億萬國民的保護者，是大宋一切武裝力量的最高統帥。擁有大宋的最高立法權、最高治理權和最高司法權，是大宋一切權力的源泉’...”

“...‘大宋皇帝在律度法規的範圍內，把部分立法權授權於中書省，部分治理權授權於尚書省，部分司法權授權於門下省。’...”

“第二段，官家提出，‘權力和責任是對應的，鑑於擁有以上諸多權力，大宋皇帝應當有以下責任：維護大宋之統一和國土完整；保護大宋國民的私人財產不受侵犯；’...”

說到這裡，李光著重指出：“私人財產不受侵犯。老師，這似乎跟明州學派的主張遙遙呼應—個人合法財產，必須受到律法保護。”