第四百五十三章 他也配？（1更）(第1/2頁)

說起來，何茹男發出去的這個影片，多少有點標題黨的意思。

怒斥這種情緒基本不存在，因為徐清全程都算平靜。

或許用嘲諷這個詞會稍微好點。

只見在影片裡，何茹男問道：“你是怎麼看網上艾景坤對於李水花這個角色的評價？”

“還能怎麼看？當笑話看。”徐清聽到這個問題之後，嗤笑了一聲道，那股子不屑和嘲諷的感覺都快要溢位螢幕了。

這算是徐清第一次在公眾面前露出這種狀態來，平時的他無論怎麼樣，都還算客氣。

“所以你不認同艾景坤的評價對麼？”何茹男繼續問道。

“你認同嗎？”徐清沒有回答，而是反問何茹男。

何茹男猶豫了一會，然後還是搖了搖頭，這口認同的鍋她是不可能會背的。

當然，徐清反問不是真的要何茹男回答，而是一種對話技巧，有些東西一個人在那乾巴巴的講，遠沒有對話的可看性那麼高。

所以，徐清反問了一句之後見何茹男搖頭，也沒等她繼續問，而是接著說道：“艾景坤說了一大堆，可我覺得每一個觀點都站不住腳，先說第一個，他不清楚我要為什麼要寫李水花一個角色。

他說李水花不該出現在螢幕上，出現在螢幕上的意義就是為了賺上大眾幾滴不值錢的眼淚，說我為了展現旗下女藝人的演技去刻意塑造一個沒有意義的角色。

這裡我就有兩個問題想問，什麼叫不值錢的眼淚？眼淚是一種情緒的表達，都是情緒，請問什麼情緒才值錢？或者說，在這位艾先生的眼裡，大眾的情緒都是不值錢的。

還有，什麼叫有意義？

一個人面對挫折仍然保持自強不息的精神和行動有沒有意義？

一個人不向生活低頭有沒有意義？

一個人努力改變自己所處的困境有沒有意義？

難道在艾先生眼裡，一個人面對挫折直接放棄自我，或者說乾脆自殺一了百了才有意義？”

何茹男是個專業記者，哪怕對艾景坤的觀點表示過了不認同，但她現在還得站在艾景坤的位置去提問，於是她接著說道：“那非得在挫折中才能向上？人處在幸福中就不能自強不息了嗎？”

“當年有個晉惠帝，在他執政期間，有一年發生了饑荒，很多老百姓因此活活餓死，晉惠帝很‘善良’啊，他相當著急，琢磨來琢磨去始終想不明白一個問題，既然饑荒沒糧食吃，為什麼百姓不吃肉呢？吃肉不就不會被餓死了嗎？

我們評價一個事物，應當結合時代背景和實際情況來看，非要在一個貧苦背景下的故事裡抬這種槓相當可笑。

那個年代的西海固的真實場景比我電視劇裡拍的還要慘，李水花不是我編出來的，她就是時代下的西海固女性的部分縮影。

或者說《山海情》不是我編出來的，我只是把那個時代的那部分人民搬上了螢幕而已。

我在寫劇本之前去走訪過當地，去閩寧鎮找那一代吊莊移民的人聊過，我清楚的知道他們當時是怎麼過來的。

可這位艾先生做過什麼，在別墅裡喝著大酒收著錢，轉過頭就在網上來說我刻意編造？

他配嗎？

我從來沒有說過，人必須在挫折中才能向上，人們渴望幸福，迴避苦難，這很正常，對美好生活的嚮往是我們所有人的樸素需求，人生來如此，我們祖祖輩輩也是如此。

有的人想父母雙全幸福美滿，有的人想好好讀書實現理想，有的人想愛情如願相守一生，有的人想財富自由不再奔波，有的人更是隻渴望一個相對健康的身體。

可誰能防得住命運射過來的冷箭？

伱能嗎？

至少我不能。

可能那位艾先生可以，畢竟在這位艾先生的眼裡，這個世界上是不存在輟學、嫁人隨後家庭又發生變故的女人。

或者說，艾先生不是認為她們不存在，是壓根不想看到她們也不想聽到她們的故事？

他為什麼不想看到聽到這樣的故事呢？

可能是因為他太‘善良’了，見不得窮人受苦。

這讓我突然又想起了一個故事，說以前有個大善人遠近聞名，具體有多善呢，這麼說吧，大善人發過話，說是他家方圓十里絕對不能存在任何一個窮人。

後面他真的做到，他家方圓十里的範圍內真的就沒有任何一個窮人了。